शाऊल के लिए शमूएल का गंभीर संदेश

10तब यहोवा का यह वचन शमूएल के पास पहुँचा, 11”मैं शाऊल को राजा बना के पछताता हूँ; क्योंकि उसने मेरे पीछे चलना छोड़ दिया, और मेरी आज्ञाओं का पालन नहीं किया।” तब शमूएल का क्रोध भड़का; और वह रात भर यहोवा की दोहाई देता रहा। 12जब शमूएल शाऊल से भेंट करने के लिये सबेरे उठा; तब शमूएल को यह बताया गया, “शाऊल कर्मेल को आया था, और अपने लिये एक स्मारक खड़ा किया, और घूमकर गिलगाल को चला गया है।” 13तब शमूएल शाऊल के पास गया, और शाऊल ने उससे कहा, “तुझे यहोवा की ओर से आशीष मिले; मैं ने यहोवा की आज्ञा पूरी की है।” 14शमूएल ने कहा, “फिर भेड़–बकरियों का यह मिमियाना, और गाय–बैलों का यह रम्भाना जो मुझे सुनाई देता है, यह क्यों हो रहा है?” 15शाऊल ने कहा, “वे तो अमालेकियों के यहाँ से आए हैं; अर्थात् प्रजा के लोगों ने अच्छी से अच्छी भेड़–बकरियों और गाय–बैलों को तेरे परमेश्‍वर यहोवा के लिये बलि करने को छोड़ दिया है; और बाकी सब का तो हम ने सत्यानाश कर दिया है।” 16तब शमूएल ने शाऊल से कहा, “ठहर जा! और जो बात यहोवा ने आज रात को मुझ से कही है वह मैं तुझ को बताता हूँ।” उसने कहा, “कह दे।” 17शमूएल ने कहा, “जब तू अपनी दृष्‍टि में छोटा था, तब क्या तू इस्राएली गोत्रों का प्रधान न हो गया? और क्या यहोवा ने इस्राएल पर राज्य करने को तेरा अभिषेक नहीं किया? 18और यहोवा ने तुझे एक विशेष कार्य करने को भेजा, और कहा, ‘जाकर उन पापी अमालेकियों का सत्यानाश कर, और जब तक वे मिट न जाएँ तब तक उनसे लड़ता रह।’ 19फिर तू ने किस लिये यहोवा की यह बात टालकर लूट पर टूट के वह काम किया जो यहोवा की दृष्‍टि में बुरा है?” 20शाऊल ने शमूएल से कहा, “नि:सन्देह मैं ने यहोवा की बात मानकर जिधर यहोवा ने मुझे भेजा उधर चला, और अमालेकियों के राजा को ले आया हूँ, और अमालेकियों का सत्यानाश किया है। 21परन्तु प्रजा के लोग लूट में से भेड़–बकरियों, और गाय–बैलों, अर्थात् नष्‍ट होने की उत्तम उत्तम वस्तुओं को गिलगाल में तेरे परमेश्‍वर यहोवा के लिये बलि चढ़ाने को ले आए हैं।” 22शमूएल ने कहा, “क्या यहोवा होमबलियों और मेलबलियों से उतना प्रसन्न होता है, जितना कि अपनी बात के माने जाने से प्रसन्न होता है? सुन, मानना तो बलि चढ़ाने से, और कान लगाना मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है। 23देख, बलवा करना और भावी कहनेवालों से पूछना एक ही समान पाप है, और हठ करना मूरतों और गृहदेवताओं की पूजा के तुल्य है। तू ने जो यहोवा की बात को तुच्छ जाना, इसलिये उसने तुझे राजा होने के लिये तुच्छ जाना है।” 24शाऊल ने शमूएल से कहा, “मैं ने पाप किया है; मैं ने तो अपनी प्रजा के लोगों का भय मानकर और उनकी बात सुनकर यहोवा की आज्ञा और तेरी बातों का उल्‍लंघन किया है। 25परन्तु अब मेरे पाप को क्षमा कर, और मेरे साथ लौट आ कि मैं यहोवा को दण्डवत् करूँ।” 26शमूएल ने शाऊल से कहा, “मैं तेरे साथ न लौटूँगा; क्योंकि तू ने यहोवा की बात को तुच्छ जाना है, और यहोवा ने तुझे इस्राएल का राजा होने के लिये तुच्छ जाना है।” 27तब शमूएल जाने के लिये घूमा, और शाऊल ने उसके बागे की छोर को पकड़ा, और वह फट गया। 28तब शमूएल ने उससे कहा, “आज यहोवा ने इस्राएल के राज्य को फाड़कर तुझ से छीन लिया, और तेरे एक पड़ोसी को जो तुझ से अच्छा है दे दिया है। 29और जो इस्राएल का बलमूल है वह न तो झूठ बोलता और न पछताता है; क्योंकि वह मनुष्य नहीं है कि पछताए।” 30उसने कहा, “मैं ने तो पाप किया है; तौभी मेरी प्रजा के पुरनियों और इस्राएल के सामने मेरा आदर कर, और मेरे साथ लौट कि मैं तेरे परमेश्‍वर यहोवा को दण्डवत् करूँ।” 31तब शमूएल लौटकर शाऊल के पीछे गया; और शाऊल ने यहोवा को दण्डवत् की। 32तब शमूएल ने कहा, “अमालेकियों के राजा अगाग को मेरे पास ले आओ।” तब अगाग आनन्द के साथ यह कहता हुआ उसके पास गया, “निश्‍चय मृत्यु का दु:ख जाता रहा।” 33शमूएल ने कहा, “जैसे स्त्रियाँ तेरी तलवार से निर्वंश हुई हैं, वैसे ही तेरी माता स्त्रियों में निर्वंश होगी।” तब शमूएल ने अगाग को गिलगाल में यहोवा के सामने टुकड़े टुकड़े किया। 34तब शमूएल रामा को चला गया; और शाऊल अपने नगर गिबा को अपने घर गया। 35और शमूएल ने अपने जीवन भर शाऊल से फिर भेंट न की, क्योंकि शमूएल शाऊल के लिये विलाप करता रहा। और यहोवा शाऊल को इस्राएल का राजा बनाकर पछताता था।

शाऊल, इस शिक्षण में, शमूएल द्वारा अमालेकियों के विरुद्ध उसके बारे में परमेश्‍वर के आदेश को पूरा करने में उसकी विफलता के बारे में जवाबदेह है। हम यहाँ परमेश्‍वर के न्याय की कठोरता और मनुष्य के हृदय की विश्‍वासघात और छल के बारे में सीखेंगे।

परमेश्‍वर ने रात में गुप्त रूप से शमूएल से बात की। परमेश्‍वर शाऊल को अस्वीकार कर देता है और उसके बारे में शमूएल को बताता है। वचन 11 में कहा गया है, "मैं शाऊल को राजा बना के पछताता हूँ” पछताता हूँ, अर्थात् क्योंकि परमेश्‍वर, जैसा कि हम में है, उसके मन का परिवर्तन नहीं होता है, बल्कि यह उसके तरीके या व्यवस्था में परिवर्तन है। वह अपनी इच्छा को नहीं बदलता, बल्कि इसमें परिवर्तन चाहता है। बदलाव शाऊल का होना था। "... क्योंकि उसने मेरे पीछे चलना छोड़ दिया, और मेरी आज्ञाओं का पालन नहीं किया।" शाऊल ने स्वयं को ही परमेश्‍वर का शत्रु बना लिया। परमेश्‍वर ने पश्‍चाताप किया कि उसने शाऊल को राज्य और सम्मान और शक्ति दी थी, जो उसकी थी, परन्तु वह कभी भी पश्‍चाताप नहीं करता, क्योंकि वही एक व्यक्ति को ज्ञान और अनुग्रह देता है। परमेश्‍वर के ये वरदान और बुलाहट पश्‍चाताप के बिना हैं।

वचन 16-19 में वर्णित इन आरोपों के साथ शमूएल शाऊल को रोकता है, “16तब शमूएल ने शाऊल से कहा, “ठहर जा! और जो बात यहोवा ने आज रात को मुझ से कही है वह मैं तुझ को बताता हूँ।” उसने कहा, “कह दे।” 17शमूएल ने कहा, “जब तू अपनी दृष्‍टि में छोटा था, तब क्या तू इस्राएली गोत्रों का प्रधान न हो गया? और क्या यहोवा ने इस्राएल पर राज्य करने को तेरा अभिषेक नहीं किया? 18और यहोवा ने तुझे एक विशेष कार्य करने को भेजा, और कहा, ‘जाकर उन पापी अमालेकियों का सत्यानाश कर, और जब तक वे मिट न जाएँ तब तक उनसे लड़ता रह।’ 19फिर तू ने किस लिये यहोवा की यह बात टालकर लूट पर टूट के वह काम किया जो यहोवा की दृष्‍टि में बुरा है?”” वह जो कहने वाला था, वह वही था, जिसे प्रभु यहोवा ने उससे कहा था, अन्यथा वह शाऊल की इतनी कठोर निंदा करने से बहुत दूर रहता। हममें से जो लोग प्रभु परमेश्‍वर के नाम से बोलने की इच्छा रखते हैं, उन्हें बहुत ज्यादा निश्‍चित होना चाहिए कि हम जो कहते हैं, वह वास्तव में उनके लिए और उसकी ओर से है। शमूएल अपना संदेश विश्‍वासयोग्यता से देता है। वह शाऊल को उस सम्मान की स्मरण दिलाता है, जो परमेश्‍वर ने उसे राजा बनाने में दिया था, जब वह अपनी दृष्टि में छोटा था। परमेश्‍वर ने उसके राज्य की शिथिलता को देखा और उसकी आत्मा की विनम्रता को प्रतिफल दिया।

जो लोग सम्मान और धन की चाहत रखते हैं, उन्हें वास्तव में अपने सामान्य आरम्भ को स्मरण रखने की आवश्यकता है, ताकि वे कभी भी अपने बारे में उच्च विचार न करें, परन्तु सदैव परमेश्‍वर के लिए बड़े कार्य करने का प्रयास करें, जिसने उन्हें आगे बढ़ाया है। शमूएल शाऊल के सामने उस आदेश की स्पष्टता रखता है, जिसे उसे निपटाना था, प्रभु यहोवा ने तुझे एक मिशन पर भेजा था। सफलता इतनी निश्‍चित थी कि इसे युद्ध के कार्य से अधिक एक मिशन कहा जाता था। परमेश्‍वर और इस्राएल के कट्टर शत्रुओं को नष्ट करने का काम सम्मानजनक था। यदि शाऊल ने अपने लाभ के बारे में नहीं सोचा होता और अमालेक के सभी सामान को नष्ट नहीं किया होता, तो उसे इससे कोई नुकसान नहीं होता। ये शाऊल की भेड़ें नहीं थीं। आज्ञाकारिता पर परमेश्‍वर का आशीर्वाद उस चीज के लिए, जिसे हम प्राप्त कर सकते हैं, उससे कहीं अधिक मूल्यवान है, जो हमारी नहीं होती है, चाहे वह अमालेकियों की भेड़ें हों या उसके आश्‍चर्यकर्मों को करने के लिए परमेश्‍वर की महिमा हो। इसलिए शमूएल शाऊल को दिखाता है कि वह इस अभियान से लाभ कमाने और स्वयं को समृद्ध करने की कोशिश में कितना अक्षम है। परन्तु शाऊल ने स्वयं को बहाना बनाने के लिए जो कुछ भी कहने की कोशिश की, उसके बावजूद शमूएल आज्ञाकारिता के बारे में बात करते हुए सीधे बुराई वाले अपने मन की ओर चला गया। मूसा के समय में मिद्यानियों के पशुओं को लिया जा सकता था, परन्तु यदि परमेश्‍वर ने कहा कि अमालेकियों की हर चीज को नष्ट कर दो, तो शाऊल को ठीक वैसा ही करना चाहिए था।

परमेश्‍वर को आज्ञाकारिता, नहीं, बलिदान और भेंट, और मेढ़ों की चर्बी से ज्यादा कुछ भी पसन्द नहीं है। यहाँ देखें कि हमें भक्ति के सभी अभ्यासों में क्या खोजना चाहिए और क्या लक्ष्य रखना चाहिए, ताकि हम जो कुछ भी करते हैं, उसमें परमेश्‍वर प्रसन्न हो - आज्ञाकारिता। यदि परमेश्‍वर हमसे और हमारी सेवाओं से प्रसन्न हैं, तो हम प्रसन्न हैं, हमने अपनी बात प्राप्त कर ली है, अन्यथा हमें केवल उसके लिए या उसके लिए बलिदान चढ़ाने का क्या लाभ है? वचन 22, 23 में वर्णित शमूएल के शब्द प्रसिद्ध हैं। "22शमूएल ने कहा, "क्या यहोवा होमबलियों और मेलबलियों से उतना प्रसन्न होता है, जितना कि अपनी बात के माने जाने से प्रसन्न होता है? सुन, मानना तो बलि चढ़ाने से, और कान लगाना मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है। 23देख, बलवा करना और भावी कहनेवालों से पूछना एक ही समान पाप है, और हठ करना मूरतों और गृहदेवताओं की पूजा के तुल्य है। तू ने जो यहोवा की बात को तुच्छ जाना, इसलिये उसने तुझे राजा होने के लिये तुच्छ जाना है।" 

यहाँ हमें स्पष्ट रूप से बताया गया है कि परमेश्‍वर की इच्छा के प्रति विनम्र, ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ आज्ञाकारिता, सभी होमबलि और बलिदानों की तुलना में उसे अधिक मनभावनी और स्वीकार्य है। "आज्ञा मानना तो बलि चढ़ाने से उत्तम है।" पवित्र आत्मा इस बुनियादी, मौलिक और मूलभूत सिद्धान्त के साथ परमेश्‍वर के प्रत्येक पुरुष और स्त्री को गहराई से प्रभावित करे। हम परमेश्‍वर के लिए जो कुछ भी करना चाहते हैं, उसके लिए हम चाहे कितनी भी कोशिश क्यों न सोच लें; चाहे वह कोशिश कितनी भी बड़ी हो, या उसके लिए हमें कितना भी बड़ा त्याग या कीमत क्यों न चुकानी पड़े—परमेश्‍वर के लिए हम जो कुछ भी करने या देने की सोच या कल्पना कर सकते हैं, उन सबसे बढ़कर 'आज्ञापालन' है। मीका इस बात को समझता था, और इसलिए उसने मीका 6:6-8 में हमें ये अनमोल शब्द दिए हैं:, "6”मैं क्या लेकर यहोवा के सम्मुख आऊँ, और ऊपर रहनेवाले परमेश्‍वर के सामने झुकूँ? क्या मैं होमबलि के लिये एक एक वर्ष के बछड़े लेकर उसके सम्मुख आऊँ? 7क्या यहोवा हज़ारों मेढ़ों से, या तेल की लाखों नदियों से प्रसन्न होगा? क्या मैं अपने अपराध के प्रायश्‍चित्त में अपने पहिलौठे को या अपने पाप के बदले में अपने जन्माए हुए किसी को दूँ?” 8हे मनुष्य, वह तुझे बता चुका है कि अच्छा क्या है; और यहोवा तुझ से इसे छोड़ और क्या चाहता है, कि तू न्याय से काम करे, और कृपा से प्रीति रखे, और अपने परमेश्‍वर के साथ नम्रता से चले?" होशे 6:6 कहता है, "क्योंकि मैं बलिदान से नहीं, स्थिर प्रेम ही से प्रसन्न होता हूँ, और होमबलियों से अधिक यह चाहता हूँ कि लोग परमेश्‍वर का ज्ञान रखें।"

परमेश्‍वर का पुरुष, परमेश्‍वर की स्त्री, सीधे सत्य शब्दों में और ईश्‍वरीय ज्ञान में होकर शमूएल ने शाऊल से जो कुछ कहा, वह शाऊल के बहरे कानों और जिद्दी आत्मा से नीचे गिर गया। स्पष्ट तौर पर शाऊल को शमूएल के संदेश का महत्व समझ में नहीं आया था, परन्तु इस कहानी के माध्यम से आप और मैं सीख सकते हैं। हम लाभ उठा सकते हैं। आज्ञाकारिता सीखने से हम सुधर सकते हैं और परमेश्‍वर की दृष्टि में अनुग्रह प्राप्त कर सकते हैं। यह परमेश्‍वर के लिए किए गए किसी बलिदान पर घमण्ड करने में सक्षम होने से कहीं अधिक मूल्यवान है। परमेश्‍वर की महिमा अधिक होती है और त्याग से अधिक आज्ञाकारिता के द्वारा स्वयं को ही अस्वीकार कर दिया जाता है।

परमेश्‍वर के लिए अवज्ञा से अधिक उत्तेजक कुछ भी नहीं है; अर्थात् उसकी प्रतियोगिता में हमारी इच्छाओं को स्थापित करना। ऐसा करने को विद्रोह और हठ कहा जाता है, और इसे जादू-टोना और मूर्तिपूजा जितना बुरा कहा जाता है। सच्चे परमेश्‍वर की अवज्ञा में जीना उतना ही बुरा है, जितना कि अन्य देवताओं को स्थापित करना। शाऊल एक राजा था, परन्तु यदि वह परमेश्‍वर की आज्ञा की अवज्ञा करता है, तो उसकी राजसी गरिमा और शक्ति उसे विद्रोह और हठ के अपराध से नहीं छोड़ पाएगी। यह शिक्षा अपने राजा के विरुद्ध लोगों के विद्रोह के बारे में नहीं है, बल्कि अपने परमेश्‍वर के विरुद्ध एक राजा के विद्रोह के बारे में है। वह उन लोगों पर शासन करने के लिए अयोग्य और निकम्मा है, जो परमेश्‍वर द्वारा उन पर शासन करने के लिए तैयार नहीं है।

शाऊल अपने पाप को अंगीकार करता है, परन्तु आइए हम ध्यान दें कि वह उस बात के निकट होते हुए भी कुछ नहीं कहता है, जिसे बाद में दाऊद ने यह स्वीकार करते हुए कहा था कि उसका पाप परमेश्‍वर के विरुद्ध था। शाऊल वचन 24 में कहता है, "शाऊल ने शमूएल से कहा, "मैं ने पाप किया है; मैं ने तो अपनी प्रजा के लोगों का भय मानकर और उनकी बात सुनकर यहोवा की आज्ञा और तेरी बातों का उल्‍लंघन किया है" और वचन 30 में वह कहता है, "मैं ने तो पाप किया है; तौभी मेरी प्रजा के पुरनियों और इस्राएल के सामने मेरा आदर कर...।" भजन संहिता 51:2-4 में दाऊद ने जो कहा था, उसके साथ उस उथले और अनिच्छुक अंगीकार की तुलना करें, "2मुझे भली भाँति धोकर मेरा अधर्म दूर कर, और मेरा पाप छुड़ाकर मुझे शुद्ध कर! 3मैं तो अपने अपराधों को जानता हूँ, और मेरा पाप निरन्तर मेरी दृष्‍टि में रहता है। 4मैं ने केवल तेरे ही विरुद्ध पाप किया, और जो तेरी दृष्‍टि में बुरा है, वही किया है; ताकि तू बोलने में धर्मी और न्याय करने में निष्कलंक ठहरे।" हालाँकि दाऊद, नातान की सेवकाई से आश्‍वस्त है, फिर भी, अपने अंगीकार में, उसकी दृष्टि केवल परमेश्‍वर पर टिकी हुई है, नातान पर नहीं। कोई भी व्यक्ति मूर्खतापूर्ण ढंग से केवल स्वयं को ही धोखा देता है, जो पाप में पड़ जाने पर—ईश्‍वर के साथ सच्चे मन से मेल-मिलाप करने की परवाह किए बिना—केवल पश्‍चाताप का दिखावा करके और उसे विश्‍वसनीय रूप से व्यक्त करके, कलीसिया और उसके सेवकों के साथ अपना मेल-मिलाप कर लेना ही पर्याप्त समझता है। हम कितनी बार ऐसे लोगों से मिलते हैं, जो अंगीकार का इसी तरह का ढोंग करते हैं। जिन लोगों को पाप के लिए दोषी ठहराया गया है, वे शायद लोगों के सामने शाऊल की तरह सम्मानित होना चाहेंगे। परन्तु, जो ईमानदार व्यक्ति निर्दोषता का सम्मान खो चुका है और इसे जानता है, वह दोषी होने के अतिरिक्त और कुछ होने का नाटक नहीं कर सकता। दोष स्वीकार करना और खुले तौर पर अपराध स्वीकार करना दोषियों के लिए सम्मान की बात है।

शाऊल को अपने पश्‍चाताप के प्रदर्शन से बहुत कुछ प्राप्त नहीं हुआ। उनसे उसे क्या लाभ हुआ? शमूएल ने केवल शाऊल के अपराध को दोहराया। नीतिवचन 28:13 शाऊल और उसके जैसे अन्य लोगों के लिए एक सबक है। "जो अपने अपराध छिपा रखता है, उसका कार्य सफल नहीं होता, परन्तु जो उनको मान लेता और छोड़ भी देता है, उस पर दया की जायेगी।" शमूएल ने शाऊल के साथ वापस जाने से इनकार कर दिया, क्योंकि वह जाने के लिए मुड़ा था। आखिरकार वह शाऊल के साथ लौट आया, परन्तु शायद शाऊल का सम्मान करने के लिए नहीं, बल्कि अगाग के विरुद्ध न्याय को पूरा करने के लिए। जब ​​शमूएल उससे मुड़कर जाने लगा, तो शाऊल ने शमूएल का वस्त्र फाड़ दिया—मानो वह अपनी शारीरिक शक्ति से आसानी से वह चीज प्राप्त कर सकता हो, जो केवल एक गहरे आत्मिक परिवर्तन के द्वारा ही संभव थी। शमूएल ने इस घटना का उपयोग यह दर्शाने के लिए किया कि अपश्‍चातापी शाऊल से उसका राज्य छीन लिया गया था।