यहूदा का अनाम नबी

इस जिज्ञासु कहानी में हम परमेश्‍वर के हाथ को काम करते हुए देखते हैं, जो हमें इसमें पाए मिलने वाले सबक को ध्यान से देखने के लिए बोलता है। इस शिक्षण के अंत में हम तीन महत्वपूर्ण निष्कर्ष देखेंगे।

1तब यहोवा से वचन पाकर परमेश्‍वर का एक जन यहूदा से बेतेल को आया, और यारोबाम धूप जलाने के लिये वेदी के पास खड़ा था। 2उस जन ने यहोवा से वचन पाकर वेदी के विरुद्ध यों पुकारा, “वेदी, हे वेदी! यहोवा यों कहता है, कि सुन, दाऊद के कुल में योशिय्याह नामक एक लड़का उत्पन्न होगा, वह उन ऊँचे स्थानों के याजकों को जो तुझ पर धूप जलाते हैं, तुझ पर बलि कर देगा; और तुझ पर मनुष्यों की हड्डियाँ जलाई जाएँगी।” 3और उसने उसी दिन यह कहकर उस बात का एक चिह्न भी बताया, “यह वचन जो यहोवा ने कहा है, इसका चिह्न यह है कि यह वेदी फट जाएगी, और इस पर की राख गिर जाएगी।” 4तब ऐसा हुआ कि परमेश्‍वर के जन का यह वचन सुनकर, जो उसने बेतेल के विरुद्ध पुकार कर कहा, यारोबाम ने वेदी के पास से हाथ बढ़ाकर कहा, “उसको पकड़ लो!” तब उसका हाथ जो उसकी ओर बढ़ाया गया था, सूख गया और वह उसे अपनी ओर खींच न सका। 5और वेदी फट गई, और उस पर की राख गिर गई; अत: वह चिह्न पूरा हुआ, जो परमेश्‍वर के जन ने यहोवा से वचन पाकर कहा था। 6तब राजा ने परमेश्‍वर के जन से कहा, “अपने परमेश्‍वर यहोवा को मना और मेरे लिये प्रार्थना कर कि मेरा हाथ ज्यों का त्यों हो जाए!” तब परमेश्‍वर के जन ने यहोवा को मनाया और राजा का हाथ फिर ज्यों का त्यों हो गया। 7तब राजा ने परमेश्‍वर के जन से कहा, “मेरे संग घर चलकर अपना प्राण ठंडा कर, और मैं तुझे दान भी दूँगा।” 8परमेश्‍वर के जन ने राजा से कहा, “चाहे तू मुझे अपना आधा घर भी दे, तौभी तेरे घर न चलूँगा; और इस स्थान में मैं न तो रोटी खाऊँगा और न पानी पीऊँगा। 9क्योंकि यहोवा के वचन के द्वारा मुझे यों आज्ञा मिली है कि न तो रोटी खाना, और न पानी पीना, और न उस मार्ग से लौटना जिस से तू जाएगा।” 10इसलिये वह उस मार्ग से जिससे बेतेल को गया था न लौटकर, दूसरे मार्ग से चला गया। 11बेतल में एक बूढ़ा नबी रहता था, और उसके एक बेटे ने आकर उस से उन सब कामों का वर्णन किया जो परमेश्‍वर के जन ने उस दिन बेतेल में किए थे; और जो बातें उसने राजा से कही थीं, उनको भी उसने अपने पिता से कह सुनाया। 12उसके बेटों ने तो यह देखा था, कि परमेश्‍वर का वह जन जो यहूदा से आया था, किस मार्ग से चला गया, अत: उनके पिता ने उन से पूछा, “वह किस मार्ग से चला गया?” 13और उसने अपने बेटों से कहा, “मेरे लिये गदहे पर काठी बाँधो;” तब उन्होंने गदहे पर काठी बाँधी, और वह उस पर चढ़ा, 14और परमेश्‍वर के जन के पीछे जाकर उसे एक बांजवृक्ष के नीचे बैठा हुआ पाया; और उससे पूछा, “परमेश्‍वर का जो जन यहूदा से आया था, क्या तू वही है?” 15उसने कहा “हाँ, वही हूँ।” उसने उससे कहा, “मेरे घर चलकर भोजन कर।” 16उसने उससे कहा, “मैं न तो तेरे संग लौट सकता, और न तेरे संग घर में जा सकता हूँ और न मैं इस स्थान में तेरे संग रोटी खाऊँगा, न पानी पीऊँगा। 17क्योंकि यहोवा के वचन के द्वारा मुझे यह आज्ञा मिली है, कि वहाँ न तो रोटी खाना और न पानी पीना, और जिस मार्ग से तू जाएगा उससे न लौटना।” 18उसने कहा, “जैसा तू नबी है वैसा ही मैं भी नबी हूँ; और मुझ से एक दूत ने यहोवा से वचन पाकर कहा, कि उस पुरुष को अपने संग अपने घर लौटा ले आ कि वह रोटी खाए, और पानी पीए।” यह उसने उससे झूठ कहा। 19अतएव वह उसके संग लौट गया और उसके घर में रोटी खाई और पानी पीया। 20जब वे मेज पर बैठे ही थे कि यहोवा का वचन उस नबी के पास पहुँचा, जो दूसरे को लौटा ले आया था। 21उसने परमेश्‍वर के उस जन को जो यहूदा से आया था, पुकार के कहा, “यहोवा यों कहता है इसलिये कि तू ने यहोवा का वचन न माना, और जो आज्ञा तेरे परमेश्‍वर यहोवा ने तुझे दी थी उसे भी नहीं माना; 22परन्तु जिस स्थान के विषय उसने तुझ से कहा था, ‘उसमें न तो रोटी खाना और न पानी पीना,’ उसी में तू ने लौट कर रोटी खाई, और पानी भी पिया है इस कारण तुझे अपने पुरखाओं के कब्रिस्तान में मिट्टी नहीं दी जाएगी।” 23जब वह खा पी चुका, तब उसने परमेश्‍वर के उस जन के लिये जिसको वह लौटा ले आया था गदहे पर काठी बन्धाई। 24जब वह मार्ग में चल रहा था, तो एक सिंह उसे मिला, और उसको मार डाला, और उसका शव मार्ग पर पड़ा रहा, और गदहा उसके पास खड़ा रहा और सिंह भी शव के पास खड़ा रहा। 25जो लोग उधर से चले आ रहे थे उन्होंने यह देखकर कि मार्ग पर एक शव पड़ा है, और उसके पास सिंह खड़ा है, उस नगर में जाकर जहाँ वह बूढ़ा नबी रहता था यह समाचार सुनाया। 26यह सुनकर उस नबी ने जो उसको मार्ग पर से लौटा ले आया था, कहा, “परमेश्‍वर का वही जन होगा, जिसने यहोवा के वचन के विरुद्ध किया था, इस कारण यहोवा ने उसको सिंह के पंजे में पड़ने दिया; और यहोवा के उस वचन के अनुसार जो उसने उससे कहा था, सिंह ने उसे फाड़कर मार डाला होगा।” 27तब उसने अपने बेटों से कहा, “मेरे लिये गदहे पर काठी बाँधो;” जब उन्होंने काठी बाँधी, 28तब उसने जाकर उस जन का शव मार्ग पर पड़ा हुआ, और गदहे, और सिंह दोनों को शव के पास खड़े हुए पाया, और यह भी कि सिंह ने न तो शव को खाया, और न गदहे को फाड़ा है। 29तब उस बूढ़े नबी ने परमेश्‍वर के जन का शव उठाकर गदहे पर लाद लिया, और उसके लिये छाती पीटने लगा, और उसे मिट्टी देने को अपने नगर में लौटा ले गया। 30और उसने उसके शव को अपने कब्रिस्तान में रखा, और लोग “हाय, मेरे भाई!” यह कहकर छाती पीटने लगे। 31फिर उसे मिट्टी देकर उसने अपने बेटों से कहा, “जब मैं मर जाऊँगा तब मुझे इसी कब्रिस्तान में रखना, जिसमें परमेश्‍वर का यह जन रखा गया है, और मेरी हड्डियाँ उसी की हड्डियों के पास रख देना। 32क्योंकि जो वचन उसने यहोवा से पाकर बेतेल की वेदी और शोमरोन के नगरों के सब ऊँचे स्थानों के भवनों के विरुद्ध पुकार के कहा है, वह निश्‍चय पूरा हो जाएगा।”

एक सूखे हाथ से यारोबाम अब सहायता के लिए खोज करता है, परन्तु उत्सुकता से, अपने बछड़ों से नहीं, बल्कि केवल परमेश्‍वर, उसकी सामर्थ्य और उसके अनुग्रह से। परमेश्‍वर ने घाव दिया है, और उसके सिवा कोई और हाथ उसे ठीक नहीं कर सकता। यह उस वेदी पर अपने स्वयं के बलिदान से नहीं होगा, जिसे उसने अभी-अभी चढ़ाया था, बल्कि उस नबी की प्रार्थना और मध्यस्थता से होगा, जिसे उसने अभी-अभी धमकी दी थी और नष्ट करने का लक्ष्य दिखाया था। वह समय आ सकता है, जब प्रचार से घृणा करने वाले विश्‍वासयोग्य सेवकों की प्रार्थनाओं से प्रसन्न होंगे। परन्तु, यारोबाम के अनुरोध के साथ समस्या यह है कि वह नहीं चाहता था कि भविष्यद्वक्ता प्रार्थना करे कि उसके पाप क्षमा किए जाएँ या उसका मन बदल जाए, केवल इसलिए कि उसका हाथ बहाल किया जा सके। भविष्यद्वक्ता, परमेश्‍वर के एक भले व्यक्ति के रूप में, बुराई के बदले भलाई लौटाता था, यारोबाम को उसके अपने बुरे इरादे के कारण डाँटता नहीं था, न ही उसके अधीनता में विजय प्राप्त करता था, बल्कि उसके लिए तुरन्त परमेश्‍वर से प्रार्थना करता था। यहाँ एक उदाहरण है कि कोई उस व्यक्ति के लिए प्रार्थना कर रहा है, जिसने उसे सताया था। जिसने भी यीशु की शिक्षा के अनुसार अपने सताने वालेों के लिए प्रार्थना करना सीखा है, वह आशीर्वाद के योग्य है, उसने उन सताए गए लोगों के विषय में कहा कि वे उनसे सीखें। मत्ती 5:10 और 44 कहते हैं, "धन्य हैं वे, जो धार्मिकता के कारण सताए जाते हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।" और "परन्तु मैं तुमसे यह कहता हूँ कि अपने बैरियों से प्रेम रखो और अपने सतानेवालों के लिए प्रार्थना करो।" जब भविष्यद्वक्ता ने क्षमा करने की भावना दिखाकर परमेश्‍वर का सम्मान किया, तो परमेश्‍वर ने उसे और अधिक सम्मान दिया, कि उसने अपने वचन पर न्याय को उलट दिया और एक अन्य आश्‍चर्यकर्म द्वारा सूखे हाथ को चंगा कर दिया। परमेश्‍वर की भलाई से यारोबाम को पश्‍चाताप करने का अवसर मिला। यदि वह दण्ड से नहीं टूटा होता, तो भी वह दया से पिघल सकता था। वह वर्तमान के लिए प्रभावित लग रहा था, परन्तु दु:ख की बात है कि उसका प्रभाव कम हो गया।

राजा ने भविष्यद्वक्ता को अपने साथ भोजन करने के लिए आमंत्रित किया, परन्तु परमेश्‍वर ने अपने दूत को बेतेल में खाने या पीने की अनुमति नहीं दी, शायद उनकी मूर्तिपूजा के लिए अपनी घृणा दिखाने के लिए और हमें बुरे कामों या बुरे काम करने वालों के साथ संगति न करने के लिए सिखाने के लिए। परमेश्‍वर ने अपने भविष्यद्वक्ता की जाँच की, जिसने, हालाँकि भूखे और थके होने के बावजूद, ईश्‍वरीय आदेश का पालन करते हुए, उसे दिए गए भोजन और प्रतिफल, दोनों को ही अस्वीकार कर दिया। उसने सोचा होगा कि उसे परमेश्‍वर के प्रति आज्ञाकारिता के बारे में राजा के साथ आगे बात करने का अवसर मिलेगा, परन्तु वह स्वयं को परमेश्‍वर से अधिक बुद्धिमान नहीं समझेगा; एक विश्‍वासयोग्य और सावधान संदेशवाहक की तरह, वह अपना काम पूरा करने के बाद घर जल्दी लौट जाता है। उसने स्वयं को इस भोजन और राजा की ओर से दिए गए प्रतिफल से इनकार किया, और यह हमारे लिए एक अच्छा उदाहरण है कि उसने आज्ञा का पालन किया।

परन्तु, दु:ख की बात है कि उसके बाद, उसे एक बूढ़े भविष्यद्वक्ता ने अपने साथ वापस आने और उसे दिए गए आदेश के विपरीत बेतेल में खाने के लिए मना किया। यह एक महंगा रात्रिभोज था। उसे बिल्कुल भी बूढ़े नबी के निमंत्रण को स्वीकार नहीं करना चाहिए था। यदि बूढ़ा भविष्यद्वक्ता एक अच्छा भविष्यद्वक्ता होता, तो वह स्वयं पहले ही यारोबाम की मूर्तिपूजा की निंदा कर चुका होता, और अपने बेटों को राजा की नई वेदियों के समर्पण में शामिल होने की अनुमति नहीं देता, जैसा कि उसने किया था। कहानी हमें यह नहीं बताती कि वह क्यों चाहता था कि यहूदा का भविष्यद्वक्ता उसके साथ वापस आए। हम अपेक्षा कर सकते हैं कि उसने अपने लिए करुणा में भरकर ऐसा यह सोचकर किया, कि वह भूखा हो सकता है, या उसके साथ उत्तम रीति से परिचित होने की इच्छा से और अपने बेटों के द्वारा दिए विवरण से अपने काम को अधिक पूरी तरह से समझने के लिए। परन्तु चूँकि उसके बेटों ने उसे बताया कि क्या हुआ था, और विशेष रूप से कि भविष्यद्वक्ता को वहाँ खाने या पीने से मना किया गया था, जिसे उसने खुले तौर पर यारोबाम को बताया था, यह शायद एक बुरे उद्देश्य से किया गया था। शायद वह ईर्ष्या कर रहा था और उसे नष्ट करना चाहता था। यह निश्‍चित है कि उसने उसे वापस लाने के लिए एक बुरे तरीके का उपयोग किया।

जब परमेश्‍वर के जन ने उससे कहा था, "न मैं इस स्थान में तेरे संग रोटी खाऊँगा, न पानी पीऊँगा" (वचन 16), तो उसने दुष्टता से नाटक किया कि उसे वापस लाने के लिए स्वर्ग से आदेश आया था। उसने यह कहकर स्वयं को उस पर प्रबल किया कि वह भी एक नबी था। उसने यह नाटक किया कि एक दूत ने उसे इस काम पर भेजा है। परन्तु यह सब झूठ था; यह भविष्यद्वाणी का प्रकाश था; यह उच्चतम स्तर पर की गई बुराई थी। कई वर्षों बाद योशिय्याह के दिनों में उसे सामरिया से आए एक भविष्यद्वक्ता के रूप में संदर्भित किया गया है। 2 राजा 23:18 कहता है, "तब उसने कहा, "उसको छोड़ दो, उसकी हड्डियों को कोई न हटाए।" तब उन्होंने उसकी हड्डियाँ उस नबी की हड्डियों के संग जो शोमरोन से आया था, रहने दीं।"" इसलिए उन्होंने उसकी और सामरिया से आए भविष्यद्वक्ता की हड्डियों को बचा लिया। परन्तु एक समस्या है। जिस घटना की हम अब जाँच कर रहे हैं, उसके बाद तक सामरिया अस्तित्व में नहीं आया था। शायद इसका अर्थ यह है कि हालाँकि वह बेतेल का था, क्योंकि वह उन लोगों की तरह था, जो बाद में सामरिया के भविष्यद्वक्ता थे, जिन्होंने परमेश्‍वर के लोगों इस्राएल को गुमराह किया, वह एक बुरा भविष्यद्वक्ता था। यिर्मयाह 23:13 कहता है, "शोमरोन के भविष्यद्वक्‍ताओं में मैं ने यह मूर्खता देखी थी कि वे बाल के नाम से भविष्यद्वाणी करते और मेरी प्रजा इस्राएल को भटका देते थे।" बूढ़े (और बुरे) व्यक्ति ने यहूदा से अच्छे भविष्यद्वक्ता को भटका दिया।

अच्छा भविष्यद्वक्ता स्वयं को धोखा देने और बूढ़े भविष्यद्वक्ता के साथ वापस जाने के लिए धोखे में आ गया। जिसने राजा के निमंत्रण को अस्वीकार करने का पर्याप्त संकल्प किया था, जिसने उसे प्रतिफल देने की प्रतिज्ञा की थी, वह एक नबी होने का नाटक करने वाले के निमंत्रण का विरोध नहीं कर सका। परमेश्‍वर के लोगों को संसारिक प्रलोभनों की तुलना में परमेश्‍वर से संबंधित विषयों की विश्‍वसनीय संभावना से अपने कर्तव्य से विचलित होने का अधिक खतरा रहता है; हमें झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहने की आवश्यकता है, और हर आत्मा पर विश्‍वास नहीं करना चाहिए। इस शिक्षा में सबसे बड़ा सबक यह है कि हममें से प्रत्येक को उस पर विश्‍वास करने और उसका पालन करने के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, जिसे परमेश्‍वर हममें से प्रत्येक को करने के लिए कह रहा है। अपने लिए सच्चे रहें। हमें शायद इस बात पर आश्‍चर्य हो कि झूठ बोलने वाला दुष्ट भविष्यद्वक्ता दण्डित नहीं हुआ, जबकि परमेश्‍वर का पवित्र जन, जिसे उसके द्वारा पाप में धोखा दिया गया था, को अचानक और गंभीर रूप से दण्डित किया गया था। हम इसका क्या करें? परमेश्‍वर के न्याय हमारी समझ से परे हैं। धोखा देने वाले और धोखा खाने वाले उसके हैं, और ऐसा लगता है कि उसके पास उसके दण्डों को समझाने का कोई दायित्व नहीं है। वह जो चाहता है, वही करता है। निश्‍चय ही एक दण्ड अवश्य आनेवाला है, जब इन बातों की समीक्षा की जाएगी, और जब इस संसार में जिन लोगों ने सबसे अधिक पाप किया और सबसे कम दुःख झेला, उन्हें उनके कार्यों के अनुसार प्राप्त होगा।

परमेश्‍वर के जन को दिया गया संदेश अजीब था। उसका अपराध एक शब्द में बताया गया है, यह एक स्पष्ट आदेश की अवज्ञा थी। दण्ड सुनाया जाता है। वचन 21ब और 22 कहता है,  “यहोवा यों कहता है इसलिये कि तू ने यहोवा का वचन न माना, और जो आज्ञा तेरे परमेश्‍वर यहोवा ने तुझे दी थी उसे भी नहीं माना; 22परन्तु जिस स्थान के विषय उसने तुझ से कहा था, ‘उसमें न तो रोटी खाना और न पानी पीना,’ उसी में तू ने लौट कर रोटी खाई, और पानी भी पिया है इस कारण तुझे अपने पुरखाओं के कब्रिस्तान में मिट्टी नहीं दी जाएगी।” यह और भी अजीब था कि बूढ़े नबी को स्वयं संदेशवाहक होना चाहिए। इसके बारे में हम कोई तार्किक व्याख्या नहीं दे सकते हैं, सिवाय इसके कि परमेश्‍वर इसे इसी तरह से चाहता था, जैसा कि उसने गधे के द्वारा बिलाम से बात की थी। जब उसने स्वयं इसे दिया, तो यह संदेश उसे और अधिक प्रभावित कर सकता था, और इससे उसकी आत्मा पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि वे एक पीड़ा में पुकार उठा। 

उसके पास यह सोचने का अच्छा कारण था कि यदि उस नबी को एक छोटे से विषय में अपनी अवज्ञा के लिए मरना चाहिए, जिसने आश्‍चर्यचकित होकर पाप किया, तो मुझे कितना कठोर दण्ड दिया जाएगा, जिसने झूठ बोला और जानबूझकर छल से परमेश्‍वर के एक जन को धोखा दिया। शायद इसका उस पर अच्छा प्रभाव पड़ा हो। हम केवल यह आशा कर सकते हैं कि किसी को इस सबक से लाभ हुआ होगा; बूढ़ा नबी या शायद उसके बेटे या जो सबक वर्णित किया गया है, वह केवल इतना है कि आप और मैं, इन सदियों के बाद, शांत हो सकते हैं और इससे सीख सकते हैं? धोखेबाज और अवज्ञाकारी भविष्यद्वक्ता की मृत्यु हो गई। उस बूढ़े नबी ने, जिसने उसे धोखा दिया था, मानो वह अपनी की हुई गलती का कुछ प्रायश्‍चित करना चाहता हो या उसे दिए गए दण्ड को टालने में सहायता करना चाहता हो, उसे घर वापस जाने के लिए एक गधा दिया।