अहिय्याह

1उस समय यारोबाम का बेटा अबिय्याह रोगी हुआ। 2तब यारोबाम ने अपनी स्त्री से कहा, “ऐसा भेष बना कि कोई तुझे पहिचान न सके कि यह यारोबाम की स्त्री है, और शीलो को चली जा, वहाँ अहिय्याह नबी रहता है जिसने मुझ से कहा था ‘तू इस प्रजा का राजा हो जाएगा।’ 3उसके पास तू दस रोटी, और टिकियाँ और एक कुप्पी मधु लिये हुए जा, और वह तुझे बताएगा कि लड़के का क्या होगा।” 4यारोबाम की स्त्री ने वैसा ही किया, और चलकर शीलो को पहुँची और अहिय्याह के घर पर आई : अहिय्याह को तो कुछ सूझ न पड़ता था, क्योंकि बुढ़ापे के कारण उसकी आँखें धुँधली पड़ गई थीं। 5और यहोवा ने अहिय्याह से कहा, “सुन यारोबाम की स्त्री तुझ से अपने बेटे के विषय में जो रोगी है कुछ पूछने को आती है, तू उस से ये ये बातें कहना; वह तो आकर अपने को दूसरी औरत बनाएगी।” 6जब अहिय्याह ने द्वार में आते हुए उसके पाँव की आहट सुनी तब कहा, “हे यारोबाम की स्त्री! भीतर आ; तू अपने को क्यों दूसरी स्त्री बनाती है? मुझे तेरे लिये भारी सन्देशा मिला है। 7तू जाकर यारोबाम से कह कि इस्राएल का परमेश्‍वर यहोवा तुझ से यों कहता है, ‘मैं ने तो तुझ को प्रजा में से बढ़ाकर अपनी प्रजा इस्राएल पर प्रधान किया, 8और दाऊद के घराने से राज्य छीनकर तुझ को दिया, परन्तु तू मेरे दास दाऊद के समान न हुआ जो मेरी आज्ञाओं को मानता, और अपने पूर्ण मन से मेरे पीछे पीछे चलता, और केवल वही करता था जो मेरी दृष्‍टि में ठीक है। 9तू ने उन सभों से बढ़कर जो तुझ से पहले थे बुराई की है, और जाकर पराये देवता की उपासना की और मूरतें ढालकर बनाईं, जिससे मुझे क्रोधित कर दिया और मुझे तो पीठ के पीछे फेंक दिया है। 10इस कारण मैं यारोबाम के घराने पर विपत्ति डालूँगा, वरन् मैं यारोबाम के कुल में से हर एक लड़के को और क्या बन्दी क्या स्वाधीन इस्राएल के मध्य हर एक रहनेवाले को भी नष्‍ट कर डालूँगा : और जैसा कोई गोबर को तब तक उठाता रहता है जब तक वह सब उठा नहीं लिया जाता, वैसे ही मैं यारोबाम के घराने की सफाई कर दूँगा। 11यारोबाम के घराने का जो कोई नगर में मर जाए, उसको कुत्ते खाएँगे; और जो मैदान में मरे, उसको आकाश के पक्षी खा जाएँगे; क्योंकि यहोवा ने यह कहा है।’ 12इसलिये तू उठ और अपने घर जा, और नगर के भीतर तेरे पाँव पड़ते ही वह बालक मर जाएगा। 13उसे तो समस्त इस्राएली छाती पीटकर मिट्टी देंगे; यारोबाम की सन्तानों में से केवल उसी को कबर मिलेगी, क्योंकि यारोबाम के घराने में से उसी में कुछ पाया जाता है जो यहोवा इस्राएल के प्रभु की दृष्‍टि में भला है। 14फिर यहोवा इस्राएल के लिये एक ऐसा राजा खड़ा करेगा जो उसी दिन यारोबाम के घराने को नष्‍ट कर डालेगा, परन्तु कब? यह अभी होगा। 15क्योंकि यहोवा इस्राएल को ऐसा मारेगा, जैसा जल की धारा से नरकट हिलाया जाता है, और वह उनको इस अच्छी भूमि में से जो उसने उनके पुरखाओं को दी थी उखाड़कर महानद के पार तित्तर–बित्तर करेगा; क्योंकि उन्होंने अशेरा नामक मूरतें अपने लिये बनाकर यहोवा को क्रोध दिलाया है। 16और उन पापों के कारण जो यारोबाम ने किए और इस्राएल से कराए थे, यहोवा इस्राएल को त्याग देगा।” 17तब यारोबाम की स्त्री विदा होकर चली और तिरज़ा को आई, और वह भवन की डेवढ़ी पर जैसे ही पहुँची कि वह बालक मर गया। 18तब यहोवा के वचन के अनुसार जो उसने अपने दास अहिय्याह नबी से कहलाया था, समस्त इस्राएल ने उसको मिट्टी देकर उसके लिये शोक मनाया।

जैसा कि अध्याय 12 और 13 में वर्णित है, यारोबाम परमेश्‍वर और भक्ति के प्रति अपने प्रतिरोध में दृढ़ रहा, परन्तु अध्याय 14 में हम देखते हैं कि परमेश्‍वर उसके साथ अपने विवाद में कैसे आगे बढ़ा और कैसे वह एक और अपेक्षाकृत अज्ञात भविष्यद्वक्ता, अहिय्याह का उपयोग करता है। जब परमेश्‍वर न्याय करता है, तो वह जीत जाता है, और पापी या तो उसके सामने झुक जाते हैं या टूट जाते हैं। यारोबाम का बेटा बीमार पड़ गया, क्योंकि वचन 1 में कहा गया है, "उस समय यारोबाम का बेटा अबिय्याह रोगी हुआ” यह संभव है कि वह उसका सबसे बड़ा बेटा था, और मुकुट का उत्तराधिकारी था; क्योंकि उसकी मृत्यु पर सारा राज्य उसके लिए शोक में चला गया। एक राजकुमार के रूप में उसकी गरिमा, एक युवा राजकुमार के रूप में उसकी आयु और एक अच्छे व्यक्ति के रूप में स्वर्ग में उसकी रुचि उसे इस खतरनाक बीमारी या मृत्यु से मुक्त नहीं कर सकी। किसी को भी केवल स्वस्थ रहने के लिए सुनिश्‍चित नहीं होना चाहिए, परन्तु यदि संभव हो, तो उन्हें सुधारने के लिए हमारे स्वस्थ वर्षों का उपयोग करें, जबकि वे सर्वोत्तम उद्देश्यों के लिए जारी रहते हैं।

इस वचन में आए शब्द "उस समय" का अर्थ होगा उस समय से ही रहा होगा, जब यारोबाम ने एक मूर्तिपूजक और अपवित्र याजकवर्ग तैयार किया, जैसा कि पिछले अध्याय में बताया गया था, तो उसका बेटा बीमार हो गया। क्या परमेश्‍वर बोल रहा था? बहुत ज्यादा संभावना है। जब हमारे परिवारों में बीमारी आती है, तो हमें यह पूछना चाहिए कि क्या हमारे घरों में कोई विशेष कारण या पाप छिपा हुआ है, और इसे हमें दिखाना चाहिए और हमें इससे बचाना चाहिए। परमेश्‍वर ने जानबूझकर दुःख भेजा।

इसका मुझे व्यक्तिगत अनुभव है। एक बार जब हमारा दूसरा बेटा बीमार था, तो हमने ग्वाटेमाला में कई वर्ष पहले खरीदी गई कलाकृतियों के बीच अपने घर में एक पत्थर की छवि/मूर्ति/देवता की खोज की। हमने प्रार्थना की, मूर्ति को नष्ट कर दिया और अपने बेटे के चँगा होने के लिए प्रार्थना की और वह चँगा हो गया।

परमेश्‍वर ने कहा कि यारोबाम की पत्नी अहिय्याह भेष बदलकर आएगी। परमेश्‍वर ने उसे इस बारे में पूरा निर्देश दिया कि वह उससे क्या कहे, जिससे वह दरवाजे पर आकर उसे अपने नाम से पुकारने में सक्षम हो गया, जिससे उसे बहुत ज्यादा आश्‍चर्य हुआ, और इसलिए उसके चारों ओर यह घोषणा करने के लिए कि वह कौन थी, "भीतर आ, यारोबाम की पत्नी। यह दिखावा क्यों?" उसे उसके पद के लिए कोई सम्मान नहीं मिलता था। वह एक रानी थी, परन्तु उसके सामने वह क्या थी, जिसके पास परमेश्‍वर की ओर से तुरन्त उसे देने के लिए संदेश था, जिसके सामने मनुष्यों के सभी सन्तान एक ही स्तर पर खड़े हैं? वह उसकी रोटी, टिकियाँ और एक कुप्पी मधु की भेंट को नहीं मानता है, और स्वयं को उसके द्वारा आवश्यक संदेश की प्रकृति से उत्तम कोई भाषा देने के लिए बाध्य नहीं समझता था। उसने उसके अनजान होने की इच्छा को नहीं माना।

सामान्य रूप से यह विनम्रता है कि उन लोगों पर ध्यान न दिया जाए, जो नहीं चाहते कि उन पर ध्यान दिया जाए, परन्तु नबी राजा के दरबार का सदस्य नहीं था। वह अपने संदेश के सही पड़ाव पर पहुँचना पसन्द करता था और उसे बताता था कि उसके पास उसके लिए बुरा समाचार है, अच्छा नहीं। जो लोग अपने भेष बदलकर स्वयं को परमेश्‍वर से छिपाने के बारे में सोचते हैं, वे भ्रमित और शर्मिंदा होंगे, जब वे अपनी खोज के दिन स्वयं को निराश पाते हैं। पापी अब संतों के कपड़ों में दिखाई दे जाते हैं, और उन्हें संत माना जाता है; परन्तु वे कैसे शर्मिंदा होंगे और काँपेंगे, जब वे स्वयं को अपने झूठे बाहरी हिस्सों से अलग पाते हैं और अपने नाम से बुलाए जाते हैं। परमेश्‍वर मनुष्यों का न्याय उनके अनुसार करेगा, जो वे हैं, न कि उनके अनुसार, जो वे होना दिखाते हैं। जब वे लोग, जैसे यारोबाम ने मूर्तियाँ खड़ी की थीं और उन्हें बनाते हैं, यहोवा से पूछने के लिए जाते हैं, तो परमेश्‍वर उन्हें उनके ढोंग के अनुसार नहीं, बल्कि उनकी मूर्तियों की भीड़ के अनुसार उत्तर देने का निश्‍चय करता है।

इसलिए यारोबाम को उसका उत्तर मिल जाता है, परन्तु यह अच्छा समाचार नहीं है। भविष्यद्वक्ता बेटे के बारे में पूछताछ का अनुमान लगाता है, और यारोबाम के घर की दुष्टता के कारण उसके मर जाने की भविष्यद्वाणी करता है। यारोबाम तक इस तरह का संदेश वापस ले जाने का हियाव किसी और के पास नहीं होगा, एक सेवक इसे ढक सकता था, परन्तु उसकी अपनी पत्नी पर दुर्भावना का संदेह नहीं किया जा सकता है; वह संदेश ले जाएगी।

परमेश्‍वर स्वयं को इस्राएल का प्रभु यहोवा परमेश्‍वर कहता है। हालाँकि इस्राएल ने परमेश्‍वर को छोड़ दिया था, परन्तु परमेश्‍वर ने उन्हें नहीं छोड़ा था। उसने उनकी विश्वासयोग्यता के लिए उन्हें संबंध-विच्छेद का पत्र नहीं दिया था। वह इस्राएल का परमेश्‍वर है, और इसलिए उस व्यक्ति से बदला लेगा, जिसने उसके साथ बहुत ज्यादा गलत किया, जो वह उनके साथ कर सकता था। यारोबाम ने इस्राएल को झूठी मूर्तियाँ दी थीं और उन्हें परमेश्‍वर से दूर कर दिया था। अहिय्याह ने यारोबाम को उस बड़े अनुग्रह के साथ डाँटा, जो उसने उसे दिया था, अर्थात् उसे राजा बनाने के लिए, उसे सामान्य लोगों के बीच से ऊँचा करने के लिए, परमेश्‍वर के चुने हुए इस्राएल पर प्रधान होने के लिए। परमेश्‍वर ने राज्य को यारोबाम को देने के लिए दाऊद के घराने से छीन लिया था। चाहे हम अपने प्रति परमेश्‍वर की दया का लेखा रखें या न रखें, यदि हम कृतघ्न हैं, तो परमेश्‍वर अभी भी स्मरण करता है, और उन्हें हमारे सामने हमारे बड़े भ्रम के लिए व्यवस्थित करेगा। यदि हम विनम्रता से आभारी रहते हैं, तो वह देता है और डाँटता नहीं है।

अहिय्याह यारोबाम पर उसकी भक्तिहीनता और विशेष रूप से उसकी मूर्तिपूजा का आरोप लगाता है। वचन 9 में कहा गया है, "तू ने उन सभों से बढ़कर जो तुझ से पहले थे बुराई की है, और जाकर पराये देवता की उपासना की और मूरतें ढालकर बनाईं, जिससे मुझे क्रोधित कर दिया और मुझे तो पीठ के पीछे फेंक दिया है।" शाऊल, जिसे अस्वीकार कर दिया गया था, कभी भी मूर्तियों की पूजा नहीं करता था; सुलैमान ने कभी-कभी ऐसा किया, केवल अपने कमजोर बुढ़ापे में, परन्तु उसने कभी भी इस्राएल को पाप करने के लिए मजबूर नहीं किया। यारोबाम के बछड़ों ने, हालाँकि उन्हें मिस्र से बाहर लाने वाले इस्राएल के परमेश्‍वर के सम्मान में स्थापित होने का नाटक किया, फिर भी यहाँ उन्हें अन्य देवता, या अजीब देवता कहा जाता है, क्योंकि उनमें वह परमेश्‍वर की आराधना करता था, जैसे अन्यजाति अपने अजीब देवताओं की पूजा करते थे। यारोबाम ने परमेश्‍वर की सच्चाई को एक झूठ में बदल दिया था और उसका प्रतिनिधित्व किया था कि वह जो है, उससे बिल्कुल अलग है। कई अज्ञानी उपासक अपनी भक्ति को मूर्ति पर केंद्रित करेंगे, और इस्राएल के परमेश्‍वर का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करेंगे। हालाँकि वे सोने के बछड़े थे, धातु की समृद्धि से बने हुए, सबसे अच्छा धातु पैसा से खरीद जा सकता था, उन्हें परमेश्‍वर के लिए स्वीकार्य बनाने से इतना दूर था कि उन्होंने उसे क्रोधित कर दिया। 

यारोबाम की मूर्तिपूजा ने उसे प्रसन्न करने के बहाने परमेश्‍वर का विरोध किया। ऐसा करने में उसने अपने से पहले दाऊद के उदाहरण का अनुसरण नहीं किया था। वचन 8 कहता है, "और दाऊद के घराने से राज्य छीनकर तुझ को दिया, परन्तु तू मेरे दास दाऊद के समान न हुआ जो मेरी आज्ञाओं को मानता, और अपने पूर्ण मन से मेरे पीछे पीछे चलता, और केवल वही करता था जो मेरी दृष्‍टि में ठीक है।" दाऊद, हालाँकि उसके अपने दोष थे और उसमें कुछ बुराइयाँ थी, फिर भी उसने कभी भी परमेश्‍वर की उपासना को नहीं छोड़ा, न ही परमेश्‍वर की उपासना में ढीला हुआ और न ही ठंडा पड़ा। परमेश्‍वर की आराधना के प्रति उसके द्वारा विश्वासयोग्यता से पालन ने उसे यह सम्मानजनक चरित्र प्राप्त किया, कि उसने अपने पूरे मन से परमेश्‍वर का अनुसरण किया, और इसमें उसने स्वयं को अपने सभी उत्तराधिकारियों के लिए एक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया। वह अगुवा अच्छा नहीं करता है, जो दाऊद की तरह काम नहीं करता है। यारोबाम ने परमेश्‍वर को अपने सामने नहीं रखा था, परन्तु जैसा कि वचन 9 में कहा गया है, "तू ने उन सभों से बढ़कर जो तुझ से पहले थे बुराई की है, और जाकर पराये देवता की उपासना की और मूरतें ढालकर बनाईं, जिससे मुझे क्रोधित कर दिया और मुझे तो पीठ के पीछे फेंक दिया है।"

अहिय्याह ने यारोबाम के घर के पूरी तरह से नष्ट होने की भविष्यद्वाणी की। उसने सोचा, अपनी मूर्तिपूजा से, अपनी शासन स्थापित करने के लिए, और इसके द्वारा उसने न केवल इसे खो दिया, बल्कि अपने परिवार पर विनाश ले आया, सभी पुरुषों का सार्वभौमिक विनाश, चाहे वे अन्दर हों या बाहर, विवाहित या अविवाहित। उन्हें गोबर के रूप में ही ले जाया जाएगा, जो घृणित है और जिनसे छुटकारा पाकर लोग प्रसन्न होते हैं। उन्होंने गोबर-देवताओं की आराधना की, और परमेश्‍वर ने उसके परिवार को एक बड़े गोबर के रूप में हटा दिया। कुलीन और राजकीय परिवार, यदि दुष्ट है, तो परमेश्‍वर के लेखे में उत्तम नहीं है। उनकी लोथे मार्गों पर कुत्तों या खेत में शिकार करने वाले पक्षियों के लिए माँस हो जाएँगी। बुराई पापियों का पीछा करती है और यह भविष्यद्वाणी 1 राजा 15:29 में पूरी होती है, जो कहता है, "राजा होते ही बाशा ने यारोबाम के समस्त घराने को मार डाला; उसने यारोबाम के वंश को यहाँ तक नष्‍ट किया कि एक भी जीवित न रहा। यह सब यहोवा के उस वचन के अनुसार हुआ जो उसने अपने दास शीलोवासी अहिय्याह से कहलवाया था।"

अहियाह बीमार बेटे की तत्काल मृत्यु की भी भविष्यद्वाणी करता है, शायद उसके प्रति दया में, ऐसा न हो कि यदि वह जीवित रहे, तो वह अपने पिता के पाप से संक्रमित हो जाए, और अपने पिता के घर के विनाश में शामिल हो जाए। स्पष्ट है कि परिवार में एकमात्र लड़का ही धर्मी था। वचन 12 और 13 में कहा गया है, "इसलिये तू उठ और अपने घर जा, और नगर के भीतर तेरे पाँव पड़ते ही वह बालक मर जाएगा। 13उसे तो समस्त इस्राएली छाती पीटकर मिट्टी देंगे; यारोबाम की सन्तानों में से केवल उसी को कबर मिलेगी, क्योंकि यारोबाम के घराने में से उसी में कुछ पाया जाता है जो यहोवा इस्राएल के प्रभु की दृष्‍टि में भला है।" जहाँ भलाई होगी, वहाँ वह मिलेगीः परमेश्‍वर, जो इसे खोजता है, इसे देखता है, चाहे वह बहुत छोटी ही क्यों न हो, और इससे प्रसन्न होता है। जो बुरे समय और स्थानों में अच्छा होते हैं, वे परमेश्‍वर की आँखों में बहुत ज्यादा चमकते हैं। यारोबाम के घर में एक अच्छा बच्चा निश्‍चित रूप से ईश्‍वरवीय कृपा का एक आश्‍चर्यकर्म था। वहाँ होना और उसका भ्रष्ट न होना, आग की भट्टी में बिना किसी नुकसान के और बिना किसी दाग के रहने के समान है। यारोबाम के पूरे परिवार में से केवल वही सम्मान में मरेगा, उसे ही मिट्टी दी जाएगी, और एक विशेष जन के रूप में उसके लिए विलाप किया जाएगा, उसके लिए जो सही ढंग से जीवन जीता है।

यह आशा किया हुआ बच्चा सबसे पहले परिवार में मर जाता है। क्या यह एक संकेत है कि कभी-कभी परमेश्‍वर उन लोगों को जल्दी ले जाता है, जिन्हें वह सबसे ज्यादा प्रेम करता है। स्वर्ग उनके लिए सबसे उपयुक्त स्थान है; यह पृथ्वी उनके योग्य नहीं होती है। यारोबाम का पूरा परिवार पीड़ित होगा। यह एक संकेत था कि परिवार तब नष्ट हो जाएगा, जब वह, एक धर्मी पुत्र, जिसके द्वारा परिवार और राष्ट्र में सुधार किया जा सकता था, को ले लिया जाएगा। धर्मियों को इस संसार में आने के लिए बुराई से हटा दिया जाता है, और एक अच्छे और उत्तम संसार में ले जाया जाता है। यह एक परिवार के लिए एक बुरा संकेत है, जब उसमें से सबसे अच्छे को मिट्टी दे दी जाती है; जब जो मूल्यवान था, उसे बाहर निकाला जाता है, तो बाकी आग में डाल देने के लिए होता है। इसी तरह यह परिवार और राज्य के लिए एक वर्तमान पीड़ा थी, जिससे दोनों में सुधार हो सकता था। निश्‍चित रूप से इससे निर्धन माँ को यह जानकर दु:ख हुआ होगा कि वह अपने बेटे को जीवित देखने के लिए जल्द ही घर नहीं पहुँच पाएगी। वह जानती थी कि जब वह नगर में पैर रखेगी, तो उसका बेटा मर जाएगा। यदि ऐसा हुआ जैसा कि नबी ने कहा था, तो उसे आश्‍वस्त किया जा सकता था कि उसने जो कहा वह भी वैसा ही घटित होगा। और, इसलिए यह वैसे ही घटित हुआ, "और वह भवन की डेवढ़ी पर जैसे ही पहुँची कि वह बालक मर गया" (17)।