एलिय्याह का दूसरा आश्‍चर्यकर्म

7कुछ दिनों के बाद उस देश में वर्षा न होने के कारण नाला सूख गया। 8तब यहोवा का यह वचन उसके पास पहुँचा, 9”चलकर सीदोन के सारपत नगर में जाकर वहीं रह : सुन, मैं ने वहाँ की एक विधवा को तेरे खिलाने की आज्ञा दी है।” 10अत: वह वहाँ से चल दिया, और सारपत को गया; नगर के फाटक के पास पहुँचकर उसने क्या देखा कि, एक विधवा लकड़ी बीन रही है, उसको बुलाकर उसने कहा, “किसी पात्र में मेरे पीने को थोड़ा पानी ले आ।” 11जब वह लेने जा रही थी, तो उसने उसे पुकार के, कहा “अपने हाथ में एक टुकड़ा रोटी भी मेरे पास लेती आ।” 12उसने कहा, “तेरे परमेश्‍वर यहोवा के जीवन की शपथ मेरे पास एक भी रोटी नहीं है केवल घड़े में मुट्ठी भर मैदा और कुप्पी में थोड़ा सा तेल है, और मैं दो एक लकड़ी बीनकर लिए जाती हूँ कि अपने और अपने बेटे के लिये उसे पकाऊँ, और हम उसे खाएँ, फिर मर जाएँ।” 13एलिय्याह ने उस से कहा, “मत डर; जाकर अपनी बात के अनुसार कर, परन्तु पहले मेरे लिये एक छोटी सी रोटी बनाकर मेरे पास ले आ, फिर इसके बाद अपने और अपने बेटे के लिये बनाना। 14क्योंकि इस्राएल का परमेश्‍वर यहोवा यों कहता है, कि जब तक यहोवा भूमि पर मेंह न बरसाएगा तब तक न तो उस घड़े का मैदा समाप्‍त होगा, और न उस कुप्पी का तेल घटेगा।” 15तब वह चली गई, और एलिय्याह के वचन के अनुसार किया, तब से वह और स्त्री और उसका घराना बहुत दिन तक खाते रहे। 16यहोवा के उस वचन के अनुसार जो उसने एलिय्याह के द्वारा कहा था, न तो उस घड़े का मैदा समाप्‍त हुआ, और न उस कुप्पी का तेल घटा।

परमेश्वर ने एलिय्याह से कहा कि वह सारपत में एक विधवा के माध्यम से भोजन की आपूर्ति करेगा। एलिय्याह ने परमेश्वर पर विश्‍वास किया और आज्ञाकारिता में वहाँ चला गया। इन दस वचनों में, हमें उस अतिरिक्त सुरक्षा का विवरण मिलता है, जो परमेश्वर ने एलिय्याह को प्रदान की, और साथ ही उस विशेष व्यवस्था का भी, जो उनके द्वारा जान-बूझकर स्वयं को सार्वजनिक लोगों की दृष्टि—विशेषकर अहाब की दृष्टि—से दूर रखने के दौरान उसके लिए की गई थी। जिसके पास अपने मित्र के रूप में परमेश्‍वर है, वह विनाश और अकाल पर भी हंस सकता है, क्योंकि उसके पास उसकी रक्षा, पोषण और रख-रखाव के लिए जीवित, प्रेम करने वाला, सर्वशक्तिमान प्रदाता और निर्माता है। करीत का नाला सूख जाता है, परन्तु अपने नबी के लिए परमेश्‍वर की देखभाल, और उसके प्रति दया, कभी भी सुस्त नहीं पड़ती है, कभी विफल नहीं होती है, परन्तु अभी भी वह कार्य कर रहा है, अभी भी उसका प्रबन्ध चल रहा है और उन लोगों के लिए विस्तारित है, जो उसे जानते हैं। भजन संहिता 36:10 कहता है, "अपने जाननेवालों पर करुणा करता रह, और अपने धर्म के काम सीधे मनवालों में करता रह!" जब नाला सूख गया, पर यरदन नहीं सूखी थी; परमेश्‍वर ने उसे यरदन क्यों नहीं भेजा? शायद इसलिए कि परमेश्‍वर यह दिखाना चाहता था कि उसके पास अपने लोगों को प्रदान करने के लिए विभिन्न तरीके हैं और वह किसी एक स्थान से बंधा हुआ नहीं हैं। अब परमेश्वर एलिय्याह के लिए व्यवस्था करेगा, जहाँ उसके पास कुछ लोगों की संगति और उपयोगी होने का अवसर होगा, और न कि, जैसा कि उसे जीवित ही मिट्टी दे दी गई थी।

सारपत, सीदोन का एक नगर इस्राएल देश की सीमाओं से बाहर था। यही वह स्थान है, जहाँ परमेश्‍वर ने उसे भेजा था। वचन 9 में कहा गया है, "चलकर सीदोन के सारपत नगर में जाकर वहीं रह : सुन, मैं ने वहाँ की एक विधवा को तेरे खिलाने की आज्ञा दी है।" यीशु ने इसका उल्लेख परमेश्वर के अनुग्रह के एक प्रारंभिक और प्राचीन संकेत के रूप में किया, जो निर्धन गैर-यहूदियों के लिए बनाया गया था, जैसा कि लूका 4:25-26 में वर्णित है। "मैं तुम से सच कहता हूँ कि एलिय्याह के दिनों में जब साढ़े तीन वर्ष तक आकाश बन्द रहा, यहाँ तक कि सारे देश में बड़ा अकाल पड़ा, तो इस्राएल में बहुत सी विधवाएँ थीं। 26पर एलिय्याह उनमें से किसी के पास नहीं भेजा गया, केवल सैदा के सारफत में एक विधवा के पास।" निश्‍चित रूप से इस्राएल की इन विधवाओं में से कुछ ने उनका अपने घरों में स्वागत किया होगा; फिर भी उसे सम्मानित करने के लिए भेजा जाता है और उसकी उपस्थिति और साहचर्य के साथ एक गैर-यहूदी नगर सीदोन को आशीर्वाद दिया जाता है।

ऐसा लगता है कि एलिय्याह अन्यजातियों की सेवा करने वाला पहला भविष्यद्वक्ता था। अब्राहम और इसहाक दोनों कुछ समय के लिए एक विदेशी देश में रहे, परन्तु अपनी पत्नियों को बहन बताकर झूठ बोलने और अपने विदेशी मेज़बानों के लिए अस्थायी परेशानी खड़ी करने के विषय में, वे विदेशी मिशनरियों के तौर पर निश्‍चित रूप से एक बुरा उदाहरण थे। एलिय्याह के दिनों में इस्राएल ने विदेशी राष्ट्रों की मूर्तिपूजाओं से स्वयं को भ्रष्ट कर लिया था और उनसे भी बदतर हो गया था। इसलिये परमेश्वर ने उन्हें दण्ड देते हुए त्याग दिया और एक सीदोन की स्त्री पर अनुग्रह दिखाया। एलिय्याह से उसके देशवासियों ने घृणा की और उसे बाहर निकाल दिया; इसलिए, वह अन्यजातियों की ओर मुड़ता है, जैसा कि बाद में प्रेरितों को करने का आदेश दिया गया था। परन्तु सीदोन नगर में ही क्यों? शायद इसलिए कि बाल की पूजा, जो अब इस्राएल का सबसे बड़ा पाप था, हाल ही में वहाँ से ईज़ेबेल के साथ आई थी, जो एक सीदोनी स्त्री थी। 1 राजा 16:31 कहता है, "उसने तो नबात के पुत्र यारोबाम के पापों में चलना हलकी–सी बात जानकर, सीदोनियों के राजा एतबाल की बेटी ईज़ेबेल से विवाह कर के बाल देवता की उपासना की और उसको दण्डवत् किया।" ईज़ेबेल सीदोन से थी। इसलिए बाल की पूजा को पराजित करने के लिए परमेश्वर एलिय्याह को तैयार करने के लिए उसे सीदोन ले गया।

यह उसकी दासी की निचली स्थिति के प्रति करुणा में था कि परमेश्‍वर ने उसके पास नबी को उसके भेजा, उससे भीख मांगने के लिए नहीं, बल्कि उसके साथ भोजन करने के लिए, और वह अपने भोजन के लिए अच्छी कीमत अदा करेगा। वह अभी तक यह नहीं जानती थी, परन्तु वह आश्‍चर्यकर्मों की एक विस्तारित दैनिक श्रृँखला प्राप्त करने वाली थी। निश्‍चित रूप से हम एक सबक देख सकते हैं कि वह बहुत ज्यादा विनम्र और परिश्रम थीं। उसने उसे लकड़ी इकट्ठा करते हुए और अपनी रोटी स्वयं पकाने की तैयारी करते हुए पाया। उसका मन अपनी स्थिति के बारे में रचनात्मक रूप से सोच रहा था और परमेश्वर वास्तविक रूप से उसकी स्थिति पर विचार कर रहा था। वह एक स्वप्न देखने वाली नहीं थी और उसने उस कठिनाई के बारे में शिकायत नहीं की, जिसमें वह पहुँची चुकी थी। उसने परमेश्‍वर के ईश्वरवीय उद्देश्य के साथ झगड़ा नहीं किया, जिसमें वर्षा को रोकना शामिल था, परन्तु स्वयं को यथासंभव उसी के अनुसार ढाल लिया। जबकि हम उन आश्‍चर्यकर्मों के बारे में सीख रहे हैं, जो परमेश्वर ने एलिय्याह के माध्यम से किए थे, वैसे, हम इस विधवा से भी सीख सकते हैं। हममें से जो लोग उसकी रचनात्मकता और वरदानों से मिलते-जुलते हैं, वे हमारे संकट के दिनों में अपने लिए जो कुछ भी कर सकते हैं, वे परमेश्‍वर से सम्मान और राहत के लिए सबसे अच्छी तरह से तैयार है।

हम यह भी देख सकते हैं कि वह बहुत ज्यादा परोपकारी और उदार थी। जब इस परदेशी ने उसे जाने और पीने के लिए कुछ पानी लाने के लिए कहा, तो वह तुरन्त चली गई, नबी के पहले शब्द पर जैसा कि वचन 10 का अन्तिम भाग और फिर वचन 11 इंगित करता है, "उसको बुलाकर उसने कहा, “किसी पात्र में मेरे पीने को थोड़ा पानी ले आ।” 11जब वह लेने जा रही थी, तो उसने उसे पुकार के, कहा “अपने हाथ में एक टुकड़ा रोटी भी मेरे पास लेती आ।"" उसने पानी की वर्तमान कमी पर आपत्ति नहीं जताई और उससे यह नहीं पूछा कि वह उसे पानी पीने के बदले में क्या देगा। आखिरकार, पानी भी अब पैसे प्राप्त किए जाने के योग्य था। न ही उसने संकेत दिया कि वह एक परदेशी, एक इस्राएली, एक विदेशी था, जिसके साथ शायद सीदोनी लोग संगति नहीं करना चाहते थे। सामरी लोगों ने नहीं की थी। सीदोनियों ने ऐसा क्यों किया?  यूहन्ना 4:9 कहता है, "उस सामरी स्त्री ने उससे कहा, “तू यहूदी होकर मुझ सामरी स्त्री से पानी क्यों माँगता है?” (क्योंकि यहूदी सामरियों के साथ किसी प्रकार का व्यवहार नहीं रखते)।" इस सीदोनी स्त्री ने अकाल के कारण अपनी कमजोरी या अपने स्वयं के विषयों की तात्कालिकता के कारण स्वयं को दोषी नहीं ठहराया, उसे यह नहीं बताया कि उसे स्वयं एक विदेशी नबी के कामों पर जाने से ज्यादा महत्वपूर्ण कुछ करना है, परन्तु उसके लिए पानी लाने के लिए अपने लिए लकड़ी इकट्ठा करना बंद कर दी।

हम उसके विचारों को नहीं जानते हैं या परमेश्‍वर ने उसके मन में कैसे काम किया, परन्तु यह संभव है कि वास्तव में पानी की कमी ने उसे यह कृपा करने के लिए प्रेरित किया। किसी भी विषय में हम इसमें परमेश्‍वर का हाथ देख सकते हैं और कैसे उसने किसी ऐसे व्यक्ति को आशीर्वाद दिया, जो उदार था, यहाँ तक कि बहुत ही कम आपूर्ति के साथ भी था। क्या हम अजनबियों के लिए भी दयालुता की सेवा करने के लिए तैयार रहना सीख सकते हैं? भले ही हमारे पास दु:खी लोगों को देने के लिए कुछ भी मूल्यवान न हो, हम उनके लिए कुछ करने के लिए तैयार हो सकते हैं। एक प्याला ठंडा पानी, हालाँकि इसे प्राप्त करने के लिए हमें श्रम से अधिक खर्च नहीं करना पड़ता है, परन्तु कोई इसका प्रतिफल नहीं खोएगा। एलिय्याह को स्त्री से मांगने का विश्‍वास था और स्त्री को उत्तर देने का विश्‍वास था। 

किसी तरह उसे परमेश्वर के वचन पर बहुत भरोसा था। यह उसके विश्‍वास और आज्ञाकारिता के लिए एक बड़ी परीक्षा हो सकती थी, जब उसने भविष्यद्वक्ता को बताया कि उसके भोजन और तेल की आपूर्ति कितनी कम है और उसके पास अपने और अपने बेटे के लिए पर्याप्त है, फिर भी उसने उसे अपने लिए एक रोटी बनाने के लिए कहा, और उसके लिए पहले बनाई, और फिर अपने और अपने बेटे के लिए तैयार की। अगर हम सोचें, तो यह इतनी छोटी सी बात में भी उतनी ही बड़ी परीक्षा लगेगी। वह कह सकती थी, उसने ऐसे कहा होगा, "मेरा पहला दायित्व मेरा बेटा, मेरी अपनी सन्तान के प्रति है। मुझसे किसी बाहरी व्यक्ति को देने की अपेक्षा नहीं की जा सकती है, मेरे पास अपने लिए ही इतना कम है, और यह न जानते हुए कि वह कब मर जाए, कहाँ या कैसे हम और अधिक प्राप्त कर सकते हैं। नाबाल से अधिक उसके पास यह पूछने का बहुत अधिक कारण था, "क्या मैं अपना मांस और तेल लेकर उसे दे दूँ, जिसे मैं नहीं जानता कि वह कहाँ से आया है?" यह सच है कि एलिय्याह ने इस्राएल के परमेश्वर का उल्लेख किया था और इससे शायद फर्क पड़ा होगा, इससे शायद उसका मन बदल गया होगा, परमेश्वर की प्रतिष्ठा शायद सीदोन में उसके कानों तक पहुँच गई थी।

वचन 14 कहता है, "क्योंकि इस्राएल का परमेश्‍वर यहोवा यों कहता है, कि जब तक यहोवा भूमि पर मेंह न बरसाएगा तब तक न तो उस घड़े का मैदा समाप्‍त होगा, और न उस कुप्पी का तेल घटेगा।" एक सीदोनी के लिए वह क्या था? राहाब ने परमेश्वर की प्रतिष्ठा के बारे में सुना था और जासूसों को यरीहो में छिपा दिया था। शायद इस स्त्री को यहोवा के नाम के प्रति आदर था, और वह इस्राएल के परमेश्वर को सच्चा परमेश्वर समझती थी, परन्तु फिर भी उसे क्या आश्‍वासन मिला कि यह अजनबी उसका भविष्यद्वक्ता था या उसे उसके नाम पर बात करने या प्रबन्ध करने की प्रतिज्ञा करने का कोई अधिकार था? एक भूखे और अज्ञात यात्री, एक विदेशी के लिए उसे अपने दायित्व के अधीन रहना आसान था। परन्तु वह किसी तरह इन सभी समझ में आने वाली और स्वाभाविक आपत्तियों को पार कर लेती है, और प्रतिज्ञा पर निर्भर रहते हुए नबी के अनुरोध का पालन करती है। वचन 15 कहता है, "तब वह चली गई, और एलिय्याह के वचन के अनुसार किया।"

हे नारी! तेरा विश्‍वास बड़ा है; किसी ने इस्राएल में ऐसा नहीं पाया है; सब बातों को ध्यान में रखते हुए, यह उस विधवा की तुलना में अधिक है, जिसके बारे में यीशु ने बात की थी, जिसने, जब उसके पास केवल दो दमड़ियाँ थी, तो उसने उन्हें ही दान की पेटी में डाल दिया। सीदोन की इस स्त्री ने भविष्यद्वक्ता का वचन सुना, कि वह इससे पीछे न हटे, बल्कि उसे ब्याज के साथ चुकाया जाएगा। जो लोग परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर भरोसा कर सकते हैं, वे उसे थोड़े से में से अपना बकाया देकर और पहले उसे अपना हिस्सा देकर, उसकी सेवा में स्वयं को उजागर करने और खाली करने में कोई कठिनाई महसूस नहीं करेंगे। जो परमेश्वर के साथ लेन-देन करते हैं, उन्हें विश्‍वास के साथ लेन-देन करना चाहिए; पहले उसके राज्य की खोज करें, और फिर अन्य चीजें जोड़ी जाएँगी। व्यवस्था के अनुसार, प्रथम फल परमेश्वर का था, दशमांश पहले निकाला जाना था, और उनके आटे की बलि पहले चढ़ाई जानी थी, जैसा कि गिनती 15:20, 21 में कहा गया है, "अपने पहले गूँधे हुए आटे की एक पपड़ी उठाई हुई भेंट करके यहोवा के लिये चढ़ाना; जैसे तुम खलिहान में से उठाई हुई भेंट चढ़ाओगे वैसे ही उसको भी उठाया करना। 21अपनी पीढ़ी पीढ़ी में अपने पहले गूँधे हुए आटे में से यहोवा को उठाई हुई भेंट दिया करना।" हम यह समझने में सक्षम हो सकते हैं कि इस्राएलियों ने प्रभु यहोवा को पहला अनाज देने के इस निर्देश को कैसे प्राप्त किया, विश्‍वास किया और उस पर कार्य किया, परन्तु यह कोई इस्राएली नहीं था! 

परन्तु निश्‍चित रूप से इस विधवा के विश्‍वास की वृद्धि, इस सीमा तक हुई कि उसे इस तरह से स्वयं को नकारने और ईश्वरवीय प्रतिज्ञा पर निर्भर रहने में सक्षम बनाने के लिए, अनुग्रह के राज्य में उतना ही बड़ा आश्‍चर्यकर्म होना था, जितना कि उसके तेल की वृद्धि भौतिक प्रावधान के क्षेत्र में थी। प्रसन्न वे लोग होते हैं, जो इसे पसन्द कर सकते हैं और आशा में विश्‍वास कर सकते हैं। और हम उस विश्‍वास को अनदेखा नहीं कर सकते, जो स्वयं एलिय्याह ने स्त्री से इन कामों को करने का अनुरोध करने में किया था। हो सकता है कि उसका झुकाव शर्मिंदा होने या स्वार्थी प्रतीत होने से डरने या केवल अपने लिए चिंतित होने की ओर रहा हो, फिर भी उसने अनुरोध किया।

यह तथ्य कि परमेश्वर ने तेल और भोजन प्रदान किया, यह दर्शाता है कि एलिय्याह का विचार वास्तव में परमेश्वर से था, परन्तु एलिय्याह को फिर भी अनुरोध करने के लिए विश्‍वास का प्रयोग करना पड़ा। एलिय्याह ने विश्‍वास किया और स्त्री ने भी। उनके संयुक्त विश्‍वास और आज्ञाकारिता ने उन तीनों के लिए, एलिय्याह, स्त्री और स्त्री के बेटे के लिए भोजन को संभव बना दिया, जब तक कि वर्षा नहीं आई और अकाल समाप्त नहीं हो गया। एक व्यक्ति के विश्‍वास से दूसरे व्यक्ति को लाभ हो सकता है। आपका विश्‍वास और आज्ञाकारिता आपके आस-पास के लोगों को लाभ पहुँचा सकते हैं।

इसलिए अब हम प्रसन्नता के साथ उस स्त्री, उसके बेटे और उसके अतिथि की परमेश्वर के द्वारा की गई देखभाल को देखते हैं। वचन 15 का अन्तिम भाग और वचन 16 में ऐसे कहा गया है, "तब से वह और स्त्री और उसका घराना बहुत दिन तक खाते रहे। 16यहोवा के उस वचन के अनुसार जो उसने एलिय्याह के द्वारा कहा था, न तो उस घड़े का मैदा समाप्‍त हुआ, और न उस कुप्पी का तेल घटा।" हर दिन जैसे-जैसे वे अपनी आपूर्ति से लेते चले गए, परमेश्‍वर की ईश्वरवीय सामर्थ्य ने और भी अधिक जोड़ा। यह उन तीनों के लिए एक आश्‍चर्यकर्म और एक उदाहरण था, जिससे हम आज सीख सकते हैं। हमारे जीवन में एक प्रतीकात्मक अनुप्रयोग है। हम इसे देखते हैं और आभारी हो सकते हैं।

न तो मक्की और न ही जैतून उनकी प्राकृतिक खेती में इस तरह से बढ़ती है, जैसा कि इस अनाज और तेल ने उनके उपयोग में किया था। ऐसा लगता है कि हमारे पास 2 कुरिन्थियों 9:10 के बारे में हमें जो बताता है, यह उसका एक प्राचीन प्रदर्शन है, "10 अत: जो बोनेवाले को बीज और भोजन के लिये रोटी देता है, वह तुम्हें बीज देगा, और उसे फलवन्त करेगा; और तुम्हारे धर्म के फलों को बढ़ाएगा।" हम देखते हैं कि परमेश्वर के प्रावधान के सामान्य अनुक्रम में, परमेश्वर की सामर्थ्य और भलाई के इस उदाहरण को केवल इसलिए अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि यह केवल सामान्य भोजन और तेल था। भोजन और तेल कई गुना बढ़ गए, जमाखोरी में नहीं, बल्कि खर्च में। नीतिवचन 11:24 कहता है,"ऐसे हैं, जो छितरा देते हैं, तौभी उनकी बढ़ती ही होती है; और ऐसे भी हैं जो यथार्थ से कम देते हैं, और इस से उनकी घटती ही होती है।"

जब परमेश्वर थोड़ी-सी भी आशीष देता है, तो वह बहुत दूर तक जाती है—यहाँ तक कि हमारी आशा से भी कहीं आगे; इसके विपरीत, भले ही हमारे पास बहुत कुछ हो, 1 परंतु परन्तु None Main document यदि वह उस पर अपनी फूँक मार दे, तो वह सब कुछ थोड़ा-सा ही रह जाता है—जैसा कि हाग्गै 1:9 और 2:16 हमें याद दिलाते हैं, "तुम ने बहुत उपज की आशा रखी, परन्तु देखो थोड़ी ही है; और जब तुम उसे घर ले आए, तब मैं ने उसको उड़ा दिया। सेनाओं के यहोवा की यह वाणी है, ऐसा क्यों हुआ? क्या इसलिये नहीं, कि मेरा भवन उजाड़ पड़ा है और तुम में से प्रत्येक अपने अपने घर को दौड़ा चला जाता है?" और "उन दिनों में जब कोई अन्न के बीस नपुओं की आशा से जाता, तब दस ही पाता था, और जब कोई दाखरस के कुण्ड के पास इस आशा से जाता कि पचास बर्तन भर निकालें, तब बीस ही निकलते थे।" सीदोन में एलिय्याह की कहानी और हाग्गै के दिनों के दौरान इस्राएल के अनुभव के साथ वहाँ अनुभव किए गए आश्‍चर्यकर्मी प्रावधान को लिखें, जब उन्होंने स्वार्थी रूप से जब उन्हें देना चाहिए था, तब नहीं दिया था और हम उदारता, परोपकारिता और विशाल हृदय पर दोगुना जोर देखते हैं।