मुसीबत मंडरा रही है

अध्याय सत्रह

1 राजा 18:1-15

Ron Meyers

1बहुत दिनों के बाद, तीसरे वर्ष में यहोवा का यह वचन एलिय्याह के पास पहुँचा, “जाकर अपने आप को अहाब को दिखा, और मैं भूमि पर मेंह बरसा दूँगा।” 2तब एलिय्याह अपने आप को अहाब को दिखाने गया। उस समय शोमरोन में अकाल भारी था। 3अहाब ने ओबद्याह को जो उसके घराने का दीवान था बुलवाया– 4ओबद्याह तो यहोवा का भय यहाँ तक मानता था कि जब ईज़ेबेल यहोवा के नबियों को नष्‍ट करती थी, तब ओबद्याह ने एक सौ नबियों को लेकर पचास–पचास करके गुफ़ाओं में छिपा रखा; और अन्न जल देकर उनका पालन–पोषण करता रहा– 5और अहाब ने ओबद्याह से कहा, “देश में जल के सब सोतों और सब नदियों के पास जा, कदाचित इतनी घास मिले कि हम घोड़ों और खच्‍चरों को जीवित बचा सकें, और हमारे सब पशु न मर जाएँ।” 6अत: उन्होंने आपस में देश बाँटा कि उसमें होकर चलें; एक ओर अहाब और दूसरी ओर ओबद्याह चला। 7ओबद्याह मार्ग में था, कि एलिय्याह उसको मिला; उसे पहचान कर वह मुँह के बल गिरा, और कहा, “हे मेरे प्रभु एलिय्याह, क्या तू है?” 8उसने कहा, “हाँ, मैं ही हूँ : जाकर अपने स्वामी से कह, ‘एलिय्याह यहाँ है’।” 9उसने कहा, “मैं ने ऐसा क्या पाप किया है कि तू मुझे मरवा डालने के लिये अहाब के हाथ करना चाहता है? 10तेरे परमेश्‍वर यहोवा के जीवन की शपथ कोई ऐसी जाति या राज्य नहीं, जिसमें मेरे स्वामी ने तुझे ढूँढ़ने को न भेजा हो, और जब उन लोगों ने कहा, ‘वह यहाँ नहीं है,’ तब उसने उस राज्य या जाति को इसकी शपथ खिलाई कि एलिय्याह नहीं मिला। 11और अब तू कहता है, ‘जाकर अपने स्वामी से कह कि एलिय्याह यहाँ है।’ 12फिर ज्यों ही मैं तेरे पास से चला जाऊँगा, त्यों ही यहोवा का आत्मा तुझे न जाने कहाँ उठा ले जाएगा, अत: जब मैं जाकर अहाब को बताऊँगा, और तू उसे न मिलेगा, तब वह मुझे मार डालेगा : परन्तु मैं तेरा दास अपने लड़कपन से यहोवा का भय मानता आया हूँ! 13क्या मेरे प्रभु को यह नहीं बताया गया, कि जब ईज़ेबेल यहोवा के नबियों को घात करती थी तब मैं ने क्या किया? कि यहोवा के नबियों में से एक सौ लेकर पचास–पचास करके गुफ़ाओं में छिपा रखा, और उन्हें अन्न जल देकर पालता रहा। 14फिर अब तू कहता है, ‘जाकर अपने स्वामी से कह कि एलिय्याह मिला है!’ तब वह मुझे घात करेगा।” 15एलिय्याह ने कहा, “सेनाओं का यहोवा जिसके सामने मैं रहता हूँ, उसके जीवन की शपथ आज मैं अपने आप को उसे दिखाऊँगा।”

पहला, ईज़ेबेल द्वारा परमेश्वर के भविष्यद्वक्ताओं की हत्या के साथ इस्राएल की दु:खद स्थिति, जैसा कि वचन 4 और 13 दोनों बताते हैं। "ओबद्याह तो यहोवा का भय यहाँ तक मानता था कि जब ईज़ेबेल यहोवा के नबियों को नष्‍ट करती थी, तब ओबद्याह ने एक सौ नबियों को लेकर पचास–पचास करके गुफ़ाओं में छिपा रखा; और अन्न जल देकर उनका पालन–पोषण करता रहा–)" और "क्या मेरे प्रभु को यह नहीं बताया गया, कि जब ईज़ेबेल यहोवा के नबियों को घात करती थी तब मैं ने क्या किया? कि यहोवा के नबियों में से एक सौ लेकर पचास–पचास करके गुफ़ाओं में छिपा रखा, और उन्हें अन्न जल देकर पालता रहा।" बाल की उत्साही उपासक होने के नाते, ईज़ेबेल इस्राएल के परमेश्वर को सताने वाली थी और अपने भय से, उसने अहाब को भी अपने जैसा बना दिया था। उन बुरे समय में भी, जब बछड़ों की आराधना की जाती थी और यरूशलेम का मंदिर उजाड़ पड़ा था, फिर भी कुछ अच्छे लोग थे, जो परमेश्‍वर से डरते थे और उसकी सेवा करते थे, और कुछ अच्छे भविष्यद्वक्ता थे, जो उन्हें उसके ज्ञान में निर्देश देते थे और उसकी भक्ति में उनकी सहायता करते थे।

2 इतिहास 11:13,14 से हम जो कुछ इकट्ठा करते हैं, उससे सभी याजक और लेवी यहूदा और यरूशलेम गए थे, फिर भी स्पष्ट रूप से इस्राएल में उनका स्थान लेने के लिए परमेश्वर ने इन भविष्यद्वक्ताओं को उठाया, जिन्होंने सभाओं में या परिवारों में, जो यहोवा में अपना विश्‍वास बनाए रखते थे, व्यवस्था को पढ़ा और सिखाया। हम इस समय किसी भी आराधनालय के बारे में नहीं पढ़ते हैं और इन भविष्यद्वक्ताओं में एलिय्याह की तरह भविष्यद्वाणी की आत्मा नहीं थी। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने बलिदान नहीं चढ़ाया, या धूप नहीं जलाई, परन्तु फिर भी लोगों को अच्छी तरह से जीने और इस्राएल के परमेश्वर के निकट रहने के लिए सिखाने की कोशिश की। ये वे लोग थे, जिन्हें ईज़ेबेल ने मारने का लक्ष्य रखा था, क्योंकि उसने उनमें से कई एक को मार डाला था। यह एक सार्वजनिक पाप के रूप में एक सार्वजनिक आपदा थी, और इस्राएल में परमेश्वर की आराधना के पूरी तरह से समाप्त होने का खतरा था। तलवार से बचने वाले कुछ लोगों को भागने और गुफ़ाओं में छिपने के लिए मजबूर किया गया, जहाँ उन्हें आलंकारिक रूप से जीवित ही मिट्टी दे दी गई और फलदायी होने से काट दिया गया। परमेश्‍वर के पुरुष या स्त्री के लिए उपयोगी होना महत्वपूर्ण है, इसलिए अपने परमेश्‍वर की सेवा करने में असमर्थ होना, इन अच्छे पुरुषों के लिए एक जीवित मृत्यु के समान था। इसके अतिरिक्त, जब भविष्यद्वक्ताओं को सताया गया और गुफ़ाओं में धकेल दिया गया, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि उनके मित्रों, देश के उन कुछ अच्छे लोगों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार किया गया था।

दूसरा, परमेश्वर का जन ओबद्याह वहाँ था, जहाँ उसकी आवश्यकता थी। चीजें बहुत ज्यादा खराब थीं, तौभी एक बहुत अच्छा व्यक्ति वहाँ था, जो स्पष्ट रूप से दरबार में एक बड़ा व्यक्ति था, ओबद्याह, उसका नाम था और वह इसके अर्थ पर खरा उतरा। वचन 3 के अनुसार, "ओबद्याह तो यहोवा का भय यहाँ तक मानता था” वह न केवल एक अच्छा व्यक्ति था, बल्कि उत्साह और उत्कृष्ट रूप से अच्छा था। उसके उच्च पद ने उसकी भलाई को और भी उत्कृष्ट बना दिया। इसने उसे भला करने के बड़े अवसर दिए। वह दावा कर सकता था कि उसने "परन्तु मैं तेरा दास अपने लड़कपन से यहोवा का भय मानता आया हूँ!" (वचन 12)। उसने जल्दी आरम्भ किया और लंबे समय तक परमेश्‍वर की विश्‍वासयोग्य सेवा में बने रहा। यह आशा की जानी चाहिए, कि प्रारंभिक ईश्वर-भक्ति दीर्घकालिक, आजीवन ईश्वर-भक्ति की ओर ले जाएगी। जो युवा अच्छे हैं, उनके पास बहुत अच्छे बनने का अवसर होता है। यदि कोई युवक के रूप में परमेश्‍वर से डरता है, तो वह अंततः उससे बहुत ज्यादा डरने लग सकता है। कुछ लोग, जो जीवन में जल्दी परमेश्‍वर की सेवा करते हैं, वे अपनी दिशा बदलते हैं, परन्तु उस अच्छी दिशा को बदलने का कोई अंतर्निहित कारण नहीं है। जल्दी उसकी सेवा करने से इस अच्छे व्यक्ति ओबद्याह की तरह लंबे समय तक, उत्साह से और अच्छे परिणामों के साथ उसकी सेवा की जा सकती है और होनी चाहिए। एक जवान व्यक्ति के रूप में परमेश्‍वर की सेवा करना जीवन भर का लाभ है।

परन्तु, अहाब के घराने का राज्यपाल, बड़ा सम्मान, शक्ति और विश्‍वास का पद, ऐसा विशिष्ट रूप से अच्छा व्यक्ति मिलना अजीब है। जब अहाब के बारे में सब कुछ, जो मुख्य रूप से उसकी पत्नी ईज़ेबेल से प्रभावित था, इतना दुष्ट था, तो अहाब इस अच्छे व्यक्ति को अपने प्रशासन में बने रहने की अनुमति कैसे दे सकता था? क्या अहाब को डर नहीं रहा होगा कि ओबद्याह उसके घराने को नष्ट कर देगा? यह अजीब बात थी कि अहाब जैसा दुष्ट व्यक्ति ओबेद्याह को पसन्द करेगा और उसे इसमें बनाए रखेगा। निश्‍चित रूप से ऐसा इसलिए था, क्योंकि ओबद्याह एक प्रसिद्ध ईमानदारी, कामकाजी और सरल स्वभाव रखने वाला व्यक्ति था, और जिस पर अहाब अपना भरोसा रख सकता था। ओबद्याह एक ऐसा व्यक्ति था, जिसकी आँखों पर अहाब उतना ही भरोसा कर सकता था, जितना कि उसकी अपनी आँखों पर। जब हम वचन 5 को देखते हैं, तो यह सच प्रतीत होता है, "और अहाब ने ओबद्याह से कहा, "देश में जल के सब सोतों और सब नदियों के पास जा, कदाचित इतनी घास मिले कि हम घोड़ों और खच्‍चरों को जीवित बचा सकें, और हमारे सब पशु न मर जाएँ।"" यूसुफ और दानिय्येल को प्राथमिकता दी गई, क्योंकि जिन प्रभावशाली स्थानों पर उन्हें नियुक्त किया गया था, उसके लिए उनके जितना उपयुक्त कोई नहीं था। क्या इसका अर्थ यह हो सकता है कि जो लोग परमेश्वर के साथ घनिष्ठ संबंध होने का दावा करते हैं, उन्हें स्वयं को उन लोगों के सामने भी दिखाने के लिए काम करना चाहिए, जिनके पास स्वयं व्यापार में निष्ठा, सच्चाई और ईमानदारी की कमी है?

इस कहानी का एक और अजीब पहलू यह है कि यह समझना आसान नहीं है कि ओबद्याह जैसा अच्छा व्यक्ति मूर्तिपूजा और उससे जुड़ी दुष्टता से बंधे दरबार में उच्च पद को क्यों स्वीकार करेगा। हम निश्‍चित हो सकते हैं कि उनकी ईश्वर-भक्ति इस पद के लिए आवश्यक योग्यता नहीं थी। इसके विपरीत, जिन लोगों का यहोवा की तुलना में बाल के बारे में वही उच्च दृष्टिकोण था, जो अहाब और ईज़ेबेल को था, उन्हें शायद एक लाभ प्राप्त हुआ होगा। निश्‍चित रूप से ओबद्याह ने उस स्थान को स्वीकार नहीं किया होता या उसमें नहीं रहा होता, यदि वह बाल को घुटने टेकने के बिना इसे प्राप्त नहीं कर सकता था। अहाब इतना मूर्ख नहीं था कि उन लोगों को उन पदों से अलग कर दे, जो उसकी सेवा करने के योग्य थे, केवल इसलिए कि वे बाल की आराधना में उसके साथ शामिल नहीं होंगे। जो व्यक्ति अपने परमेश्वर के प्रति सच्चा है, वह अपने राजा के प्रति विश्‍वासयोग्य रहेगा। अधर्मी अहाब के लिए अपने कर्मचारियों में धर्मी ओबद्याह रखने का जो भी तर्क रहा हो, हमें यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि एक प्रभुता सम्पन्न यहोवा परमेश्वर वहाँ एक धार्मिकता से भरी गवाही चाहता था। परमेश्वर ने ओबद्याह को वह स्थान दिया, जहाँ उसे होना चाहता था।

इसलिए ओबद्याह एक अच्छे विवेक के साथ उस स्थान का आनन्द ले सकता था, और इसलिए वह इसे अस्वीकार नहीं करेगा, और न ही इसे छोड़ देगा, भले ही उसने देखा कि वह उसमें वह अच्छा नहीं कर सकता, जिसे वह करना चाहता था। वह उतना अच्छा नहीं कर सका, जितना वह चाहता था, परन्तु वह कुछ अच्छा कर सकता था और शायद यही कारण था कि वह इस स्थिति में रहा, जिसमें वह एक अयोग्य था। जो परमेश्‍वर से डरते हैं, उन्हें संसार से बाहर जाने की आवश्यकता नहीं है।

आश्‍चर्य में डाल देने वाली एक और बात यह है कि यह अजीब बात थी कि न तो उसने अहाब को सुधारा और न ही अहाब ने उसे भ्रष्ट किया। ऐसा लगता है कि वे दोनों स्थिर थे; जो गंदा था, वह अभी भी गंदा होगा, और जो पवित्र था, वह अभी भी पवित्र होगा। वे लोग परमेश्‍वर से बहुत ज्यादा डरते हैं, जो बुरे समय और स्थानों पर उनका डर बनाए रखते हैं। ओबद्याह ऐसा करने के लिए बहुत ज्यादा मजबूत और दृढ़ था और अहाब इतना ही जिद्दी था और ईज़ेबेल से इतना ज्यादा प्रभावित था कि वह भी नहीं बदलता है। परमेश्‍वर के पास सभी प्रकार के उच्च और निम्न के बीच उनके अवशेष हैं। नीरो के घर में और अहाब के घर में संत लोग थे, हालाँकि जब वे कर सकते थे, तब न तो नीरो और न ही अहाब बदले गए।

तीसरा, इस बड़े अच्छे व्यक्ति, ओबद्याह ने परमेश्वर के भविष्यद्वक्ताओं की सुरक्षा के लिए अपनी शक्ति का उपयोग किया। जब सताव जोरों पर था, तो उसने उनमें से 100 को दो गुफ़ाओं में छिपा दिया, और उन्हें वचन 4 के अनुसार रोटी और पानी दिया। "ओबद्याह तो यहोवा का भय यहाँ तक मानता था कि जब ईज़ेबेल यहोवा के नबियों को नष्‍ट करती थी, तब ओबद्याह ने एक सौ नबियों को लेकर पचास–पचास करके गुफ़ाओं में छिपा रखा; और अन्न जल देकर उनका पालन–पोषण करता रहा–)।" उसने स्वयं को परमेश्‍वर से डरने के लिए ही पर्याप्त समझा, परन्तु ऐसा करने के लिए धन और शक्ति या स्थिति होने के कारण, उसने स्वयं को दूसरों की सहायता, आशीर्वाद और रक्षा करने के लिए बाध्य माना, जो परमेश्‍वर से डरते थे। ओबद्याह ने नहीं सोचा था कि 100 भविष्यद्वक्ताओं के प्रति उसका दयालु होना, उसे स्वयं अच्छा होने के लिए छोड़ देगा। उसने दोनों कामों को किया। वह दोनों, अर्थात् स्वयं परमेश्‍वर से बहुत ज्यादा डरता था और उन लोगों की सहायता करता था, जो उससे डरते थे।

देखें कि परमेश्‍वर अपने सेवकों और लोगों के लिए, कठिन समय में उनके आश्रय के लिए, यहाँ तक कि जहाँ कोई उनसे कम से कम अपेक्षा करेगा, कितने अद्भुत तरीके से मित्र बनाता है। रोटी और पानी अब दुर्लभ वस्तुएँ थीं, फिर भी ओबद्याह परमेश्वर के भविष्यद्वक्ताओं के लिए दोनों को ही प्राप्त करने का एक तरीका खोज लेगा, ताकि उन्हें बाद की सेवा के लिए जीवित रखा जा सके। विश्‍वास और दयालुता का यह कार्य इस बात का संकेत दे सकता है कि ओबद्याह का मानना था कि वर्तमान बाल समर्थक शासन को अपनी नीति को बदलने की आवश्यकता होगी। वह चाहता था कि ये भविष्यद्वक्ता बाद में भी आसपास रहेंगे, हालाँकि अब वे दो गुफ़ाओं में छिपे हुए थे।

चौथा, जब ईज़ेबेल ने परमेश्वर के भविष्यद्वक्ताओं को घात दिया, तो परमेश्वर ने सूखे के कारण इस्राएल के आवश्यक प्रावधानों को समाप्त कर दिया। शायद ईज़ेबेल ने परमेश्वर के भविष्यद्वक्ताओं को इस बहाने सताया कि वे दण्ड का कारण थे, क्योंकि एलिय्याह ने इसकी भविष्यद्वाणी की थी, परन्तु परमेश्वर ने उन्हें इसके विपरीत बताया। अकाल तब तक जारी रहा, जब तक कि बाल के भविष्यद्वक्ताओं की बलि नहीं दी गई। पानी की कमी इतनी अधिक थी कि स्वयं राजा और ओबद्याह मवेशियों के लिए घास की खोज में पूरे देश में जाते थे। वचन 5 और 6 कहते हैं, "और अहाब ने ओबद्याह से कहा, “देश में जल के सब सोतों और सब नदियों के पास जा, कदाचित इतनी घास मिले कि हम घोड़ों और खच्‍चरों को जीवित बचा सकें, और हमारे सब पशु न मर जाएँ।” 6अत: उन्होंने आपस में देश बाँटा कि उसमें होकर चलें; एक ओर अहाब और दूसरी ओर ओबद्याह चला।" परमेश्वर की योजना ने आदेश दिया, कि अहाब अपनी आँखों से देख सके कि इस दण्ड के परिणाम कितने बुरे थे। वह एलिय्याह की बात सुनने के लिए उत्तम रीति से इच्छुक हो सकता था, जो उसे इसे समाप्त करने के एकमात्र मार्ग की ओर निर्देशित कर सकता था। अहाब की चिंता मवेशियों को खोने की नहीं थी, हालाँकि कई लोग शायद पहले ही खो चुके थे। अहाब ने मवेशियों की बहुत देखभाल की, परन्तु अपनी आत्मा की परवाह नहीं की, ताकि वह खो न जाए। उन्होंने घास खोजने के लिए बहुत अधिक परिश्रम किया, परन्तु परमेश्‍वर की कृपा पाने के लिए कुछ भी नहीं।

उन्होंने सूखे, मरते हुए मवेशियों के प्रभाव के विरुद्ध काम किया और लड़ाई लड़ी, परन्तु इस बात की कोई चिंता या पूछताछ नहीं की कि कारण, अर्थात् इस्राएल के पाप को कैसे हटाया जाए। यहूदा की भूमि इस्राएल की भूमि के निकट थी, परन्तु हमें वहाँ वर्षा की कमी का कोई संकेत नहीं मिलता है। परमेश्‍वर सक्षम होता है, जब वह चाहता है कि एक नगर में वर्षा हो परन्तु दूसरे नगर में नहीं। आमोस 4:7, 8 कहता है, "जब कटनी के तीन महीने रह गए, तब मैं ने तुम्हारे लिये वर्षा न की; मैं ने एक नगर में जल बरसाकर दूसरे में न बरसाया; एक खेत में जल बरसा, और दूसरा खेत जिस में न बरसा, वह सूख गया। 8इसलिये दो तीन नगरों के लोग पानी पीने को मारे मारे फिरते हुए एक ही नगर में आए, परन्तु तृप्‍त न हुए; तौभी तुम मेरी ओर न फिरे,” यहोवा की यही वाणी है।" परन्तु जैसे आमोस के दिनों के लोगों ने अपनी आँखें बंद कर लीं, अपने मनों को कठोर कर लिया, और नहीं देख पाए, वैसे ही ऐसा लगता है कि अहाब और उसके प्रशासन ने उन महत्वपूर्ण संकेतों पर ध्यान नहीं दिया, जो इस्राएल की सहायता कर सकते थे। प्रभु यहोवा, हमें अपनी आवाज सुनना सिखाए और छोटे संकेतों की व्याख्या करने में भी हमारी सहायता करें, जो तू हमें उपलब्ध करा रहा है, यदि हम उन्हें सही ढंग से देखें और पढ़े पाएँ।

पाँचवाँ, अहाब एलिय्याह को पकड़ना चाहता था। उसने वचन 10 के अनुसार एलिय्याह की खोज की थी, जिसमें कहा गया है, "तेरे परमेश्‍वर यहोवा के जीवन की शपथ कोई ऐसी जाति या राज्य नहीं, जिसमें मेरे स्वामी ने तुझे ढूँढ़ने को न भेजा हो, और जब उन लोगों ने कहा, ‘वह यहाँ नहीं है,’ तब उसने उस राज्य या जाति को इसकी शपथ खिलाई कि एलिय्याह नहीं मिला।" और जब भी किसी जाति या राज्य ने दावा किया कि तुम वहाँ नहीं हो, तो उसने उनसे शपथ खाई कि वे तुझे नहीं ढूँढ़ सके थे। और जो कोई भी उसे ढूँढ़ लेगा, उसे उसने प्रतिफल देने की पेशकश की थी और अपने राष्ट्र के हर गोत्र और आसपास के अन्य राष्ट्रों या राज्यों में जासूस भेजे थे, और जब उन्होंने इस बात से इनकार किया कि वे उसके बारे में कुछ भी जानते हैं, तब भी अहाब उन पर विश्‍वास नहीं करेगा, जब तक कि वे शपथ न लें।

कहानी का अर्थ यह प्रतीत होता है कि यदि कभी उन्हें वह मिल गया, तो वे उसे सौंप देंगे। ऐसा प्रतीत होता है कि उसने उसकी इतनी गहन खोज इसलिए नहीं की थी कि वह उसे उसके द्वारा सुनाए गए निंदात्मक न्याय के लिए दंडित कर सके, बल्कि इसलिए की थी, ताकि वह उसे उस न्याय को वापस लेने—अर्थात्, उस दण्ड को रद्द करने—के लिए मना सके। आपको स्मरण होगा कि एलिय्याह ने कहा था कि वर्षा फिर कभी नहीं आएगी, तब तक जब तक कि वह ऐसा होने के लिए कहेगा। स्पष्ट तौर पर अहाब ने स्वयं को इतना शक्तिशाली समझा कि वह एलिय्याह के मन को बदल सकता था, जैसे कि एलिय्याह, एक मात्र व्यक्ति, केवल परमेश्वर का प्रवक्ता, कुछ ऐसा बदल सकता है, जिसे उसने परमेश्वर के लिए बोलते हुए कहा था। ऐसा लगता था कि अहाब को इस बात का एहसास नहीं था कि परमेश्वर ने जो कहा है, उसे कोई बदल नहीं सकता। बालाक ने वही गलती की थी, जब उसने सुना कि बिलाम ने इस्राएल की समृद्धि के बारे में क्या भविष्यद्वाणी की थी। जब एलिय्याह ने अहाब को कर्मेल पर्वत की चोटी पर उससे मिलने के लिए कहा, तो अहाब सहमत हो गया और जल्द ही व्यवस्था करने लगा कि बाल और अशेरोत के भविष्यद्वक्ता वहाँ हों। यह संकेत दे सकता है कि अहाब को अपेक्षा थी कि एलिय्याह न्याय को रद्द कर देगा या सूखे को रोकने और वर्षा होने देने के लिए कुछ करेगा। वास्तव में, एलिय्याह ने सूखे को रोका और वर्षा लाया, परन्तु निश्‍चित रूप से यह उस तरीके से हुई थी, जिसकी अहाब को अपेक्षा नहीं थी। हम पाते हैं कि जब वे एक साथ आए, तो एलिय्याह ने यह जानते हुए कि अहाब उसे क्यों चाहता था, अहाब को कर्मेल पर्वत पर उससे मिलने के लिए आमंत्रित किया, और अहाब ने इस बात का पालन किया। यह एलिय्याह के लिए अहाब को उस बड़ी घटना में भाग लेने और देखने के लिए भुनाने का एक चतुर तरीका था, जो कर्मेल पर्वत पर घटित होने वाली थी।

छठा, परमेश्वर ने एलिय्याह को आदेश दिया कि वह स्वयं को अहाब के सामने पेश करे। अब वह समय आ गया था, जब परमेश्वर भूमि पर वर्षा करेगा, जैसा कि वचन 1 में कहा गया है, "बहुत दिनों के बाद, तीसरे वर्ष में यहोवा का यह वचन एलिय्याह के पास पहुँचा, "जाकर अपने आप को अहाब को दिखा, और मैं भूमि पर मेंह बरसा दूँगा।"" करीत के नाले पर एक वर्ष तक छिपाए जाने के बाद, वह दो वर्ष से अधिक समय से सारपत में विधवा के साथ छिपा हुआ था। यह इस तथ्य का कारण होगा कि यह उसके वहाँ रहने का तीसरा वर्ष था, जिसके बारे में वचन 1 में बताया गया है, जिसे हमने अभी-अभी पढ़ा है। यह अकाल के चौथे वर्ष में था, जो तीनों वर्षों और छह महीनों तक चला। इसमें कोई संदेह नहीं कि बाल की मूर्तिपूजा के विरुद्ध एलिय्याह का उत्साह ऐसा था, और यह अपने लोगों के लिए उसकी करुणा को भी दर्शाता है, कि वह एक कोने तक सीमित देरी से असहज हो सकता है। छिपे हुए, हाँ, परन्तु फिर भी प्रकट होने के लिए तैयार, जब परमेश्‍वर ने कहा, "जा और अपने आप को अहाब को दिखा।"

समय आ गया है, समय पूरा हो चुका था। यह परमेश्वर के लोगों में से किसी के लिए भी अच्छा है, जब परमेश्वर अपने सेवकों को उनके हाशियों से बुलाता है, और उस सेवक को उनके पास भेजता है। चाहे एलिय्याह के दिनों की तरह भौतिक वर्षा की आवश्यकता हो या परमेश्वर के आशीर्वाद की वर्षा, जैसा कि परमेश्वर सभी प्राणियों पर अपनी आत्मा डालने के लिए चुनता है। यह एक प्रसन्नता का दिन है, जब परमेश्‍वर के शिक्षकों को फिर से लोगों को सिखाने के लिए छोड़ दिया जाता है कि उन्हें अपने दुःख के अभिशाप को तोड़ने के लिए परमेश्‍वर से क्या सुनने की आवश्यकता है। यशायाह 30:20 कहता है, "चाहे प्रभु तुम्हें विपत्ति की रोटी और दु:ख का जल भी दे, तौभी तुम्हारे उपदेशक फिर न छिपें, और तुम अपनी आँखों से अपने उपदेशकों को देखते रहोगे।" परमेश्‍वर के पुरुष या स्त्री, परमेश्‍वर के निर्धारित समय पर, वह आपको गुमनामी और छिपे हुए होने से बाहर ले आएगा और आपके मन और आत्मा में जलने वाले संदेश को देने के लिए आपको रिहा करेगा।

सातवाँ, एलिय्याह पहले स्वयं को ओबद्याह के सामने प्रकट करता है। वह जानता था, शायद आत्मा द्वारा, उससे कहाँ मिलना है, और हमें यहाँ बताया गया है कि उनके बीच क्या हुआ था। ओबद्याह ने बड़े सम्मान के साथ उसे नमस्कार किया, अपने मुँह के बल गिर गया, और विनम्रता से उससे पूछा, "‘क्या एलिय्याह यहाँ है’ एलिय्याह ने उत्तर दिया, हाँ, मैं ही हूँ : जाकर अपने स्वामी से कह?" (वचन 8) जैसा कि उसने भविष्यद्वक्ताओं के पुत्रों के प्रति पिता की कोमलता दिखाई थी, इसलिए उसने भविष्यद्वक्ताओं के इस पिता के प्रति पुत्र की तरह आदर दिखाया; और इससे यह प्रतीत हुआ कि वह वास्तव में परमेश्वर से बहुत ज्यादा डरता था, कि उसने उस व्यक्ति का सम्मान किया, जो उसका असाधारण राजदूत था और परमेश्वर की योजनाओं में बहुत ज्यादा रुचि रखता था। एलिय्याह, उसके उत्तर में, अहाब को सम्मान की उपाधि देता हैः "जा, अपने स्वामी से कह, एलिय्याह यहाँ है" मानो यह कहने के लिए कि 'उसे अपना स्वामी कह, मुझे नहीं;' यह एक नबी की तुलना में एक राजा के लिए एक उपयुक्त उपाधि है। एक नबी लोगों से सम्मान नहीं माँगता है। उसे स्वामी के बजाय दर्शी, चरवाहा, पहरेदार और सेवक कहा जा सकता है। परमेश्‍वर के भविष्यद्वक्ता प्रभु यहोवा की तुलना में अपने कर्तव्य से अधिक चिंतित हैं। वह ओबद्याह को जाने और राजा को यह बताने के लिए कहता है कि वह उसके साथ बात करने के लिए वहाँ है, जैसा कि वचन 8 में हमने अभी-अभी पढ़ा है। वह चाहता था कि राजा उससे मिलने से पहले यह जाने कि यह कोई आश्‍चर्य की बात नहीं होगी और यह घोषणा करने से यह स्पष्ट हो जाएगा कि एलिय्याह ने सभा आरम्भ की थी, न कि अहाब ने जो तीन वर्ष से व्यर्थ में उसकी खोज कर रहा था। परमेश्वर मसौदे और अहाब के साथ मिलने के समय को अपने नियंत्रण में लिए हुआ था। यदि हम इसके बारे में जानते हैं, तो यह हमारे लिए भी अच्छा है। कार्य योजना और घड़ी परमेश्‍वर के नियंत्रण में है, हमारे नियंत्रण में नहीं। हमें उसके मसौदे का पालन करना होगा, हमारे नहीं, और कभी-कभी प्रतीक्षा करना पड़ती है।

आठ, ओबद्याह इस संदेश को अहाब तक पहुँचाने से बचने की गुहार लगाता है। ये मजेदार है। ओबद्याह एलिय्याह को बताता है कि अहाब ने उसके लिए कितनी बड़ी खोज की थी और वह उसे कितना अधिक ढूँढना चाहता था। वह इस बात को हल्के में लेता है कि एलिय्याह फिर से छिप जाएगा, क्योंकि वचन 12 में कहा गया है, "फिर ज्यों ही मैं तेरे पास से चला जाऊँगा, त्यों ही यहोवा का आत्मा तुझे न जाने कहाँ उठा ले जाएगा, अत: जब मैं जाकर अहाब को बताऊँगा, और तू उसे न मिलेगा, तब वह मुझे मार डालेगा।" यह संभव है कि ऐसा लगता था कि परमेश्वर ने एलिय्याह को प्रेरित किया था। ओह! तब एलिय्याह ने ओबद्याह को संतुष्ट किया कि वह इस संदेश को अहाब को बिना किसी खतरे के सुरक्षित रूप से पहुँचा सकता है, उसे एक शपथ के साथ आश्‍वासन देकर, कि वह आज ही स्वयं को अहाब के सामने पेश होगा। वचन 15 कहता है, "एलिय्याह ने कहा, "सेनाओं का यहोवा जिसके सामने मैं रहता हूँ, उसके जीवन की शपथ आज मैं अपने आप को उसे दिखाऊँगा।"" बस ओबद्याह को बता कि वह गंभीरता से बात कर रहा था और वास्तव में अहाब से बात करने का इरादा रखता था और आप यहाँ पर ओबद्याह को एक तैयार सेवक पाते हैं।

बाइबल में वर्णित सबसे नाटकीय घटनाओं में से एक के लिए मंच तैयार किया जा रहा है।

मुसीबत मंडरा रही है

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1 राजा 18:1-15

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