एलिशा द्वारा दो स्त्रियों की सहायता करना

एलीशा के आश्‍चर्यकर्म उपयोग के लिए थे, न कि प्रदर्शन के लिए और इन वचनों में वर्णित किए गए आश्‍चर्यकर्म दयालुता के व्यावहारिक और उपयोगी दोनों कार्य थे। यीशु ने भी इस तरह का आश्‍चर्यकर्म किया। वे न केवल अद्भुत आश्‍चर्यकर्म थे, बल्कि उन लोगों के लिए बड़े अनुग्रह वाले थे, जिनके लिए वे किए गए थे। परमेश्‍वर भला और सामर्थी दोनों ही है और अपनी सामर्थ्य से अपनी भलाई को बढ़ाता है।

वचन 1-7, 1भविष्यद्वक्‍ताओं के चेलों की पत्नियों में से एक स्त्री ने एलीशा की दोहाई देकर कहा, “तेरा दास मेरा पति मर गया, और तू जानता है कि वह यहोवा का भय माननेवाला था; पर जिसका वह कर्जदार था वह आया है कि मेरे दोनों पुत्रों को अपने दास बनाने के लिये ले जाए। 2एलीशा ने उससे पूछा, “मैं तेरे लिये क्या करूँ? मुझे बता कि तेरे घर में क्या है?” उसने कहा, “तेरी दासी के घर में एक हाँड़ी तेल को छोड़ और कुछ नहीं है।” 3उसने कहा, “तू बाहर जाकर अपनी सब पड़ोसिनों से खाली बरतन माँग ले आ, और थोड़े बरतन न लाना। 4फिर तू अपने बेटों समेत अपने घर में जा, और द्वार बन्द करके उन सब बरतनों में तेल उण्डेल देना, और जो भर जाए उन्हें अलग रखना।” 5तब वह उसके पास से चली गई, और अपने बेटों समेत अपने घर जाकर द्वार बन्द किया; तब वे तो उसके पास बरतन लाते गए और वह उण्डेलती गई। 6जब बरतन भर गए, तब उसने अपने बेटे से कहा, “मेरे पास एक और भी ले आ;” उसने उससे कहा, “और बरतन तो नहीं रहा।” तब तेल रुक गया। 7तब उसने जाकर परमेश्‍वर के भक्‍त को यह बता दिया। और उसने कहा, “जा तेल बेचकर ऋण भर दे; और जो रह जाए, उस से तू अपने पुत्रों सहित अपना निर्वाह करना।”

एलीशा को सहायता के लिए एक निर्धन भविष्यद्वक्ता की विधवा का निवेदन तुरन्त मिलता है। उसका पति एलीशा का शिष्य था और इसलिए उसे किस से सहायता की गुहार लगानी चाहिए, परन्तु उससे जो भविष्यद्वक्ताओं का पिता था? निश्‍चित रूप से उसे उनके परिवारों के कल्याण की चिंता रही होगी! स्पष्ट है कि भविष्यद्वक्ताओं के साथ-साथ याजकों की भी पत्नियाँ थीं। विवाह सभी में सम्मानजनक बात है और इन पवित्र बातों के साथ असंगत नहीं है। अब, इस निर्धन स्त्री की शिकायत से हम समझ जाते हैं कि उसका पति, भविष्यद्वक्ताओं के बेटों में से एक होने के नाते, एलीशा को अच्छी तरह से जानता था। क्या हमें यहाँ यह सीखना चाहिए कि उत्कृष्ट उपहारों और पदों पर बैठे सेवकों को स्वयं को उतना ही परिचय बनाना चाहिए, जितना कि उन लोगों के साथ व्यावहारिक है, जो उनके प्रभाव में पर लोगों की भीड़ में हैं, उनके चरित्र और जीवन की स्थिति को जानते हैं? जिस सीमा तक यह संभव और व्यावहारिक है, हाँ, अगुवों को अपने अनुयायियों और उनकी परिस्थितियों से परिचित होने की आवश्यकता है।

उसके मृत पति की प्रतिष्ठा एक धार्मिक व्यक्ति के रूप में थी। एलीशा जानता था कि वह ऐसा व्यक्ति था, जो प्रभु यहोवा से डरता था, अन्यथा वह सम्मान के योग्य नहीं होता और एक भविष्यद्वक्ता के काम के लिए अयोग्य होता। अनाम भविष्यद्वक्ता वह होता, जिसने सामान्य धर्मत्याग के समय में भक्ति बनाए रखी थी, उन 7,000 में से एक, जिसने बाल के सामने घुटने नहीं टेके थे। हम यह भी जानते हैं कि वह मर चुका था, हालाँकि एक अच्छा व्यक्ति, एक अच्छा सेवक था। नबी सदैव के लिए जीवित नहीं रहते। जिन लोगों ने भविष्यद्वाणी की आत्मा पाई थी, वे उस वरदान से मृत्यु के आघात के विरुद्ध गारंटी नहीं थे। हालाँकि यह व्यक्ति धर्मी और एक भविष्यद्वक्ता था, फिर भी वह निर्धन और अपनी संपत्ति के मूल्य से अधिक ऋण में मर गया। वह कर्ज में नहीं था, क्योंकि वह विलासिता या अशांत जीवन जी रहा था। वह एक ऐसा व्यक्ति था, जो परमेश्‍वर से डरता था, और इसलिए उसने स्वयं के लिए व्यर्थ या स्वार्थी होने का हियाव नहीं किया। एक सेवक का कार्यकाल हमें अपने पास जो है, उससे ऊपर जीने या परमेश्‍वर जो देता है, उससे अधिक खर्च करने के लिए बाध्य नहीं करता है। रोमियों 13:8 कहता है, "आपस के प्रेम को छोड़ और किसी बात में किसी के कर्जदार न हो; क्योंकि जो दूसरे से प्रेम रखता है, उसी ने व्यवस्था पूरी की है।" हमें बहुत सावधान रहना चाहिए कि कर्ज में न पड़ें।

शायद यह भविष्यद्वक्ता सताव के कारण निर्धन हो गया था। आपको स्मरण होगा कि जब ईज़ेबेल शासन करती थी, तो भविष्यद्वक्ताओं को जीने के लिए एक गंभीर समस्या थी, और विशेष रूप से यदि उनके परिवार थे। और लेनदार उसके साथ बहुत ज्यादा कठोर थे। उसके दो बेटे थे, जिन्हें उसे अपनी विधवा की स्थिति में सहारा देना था। जैसे-जैसे हम इस कहानी को पढ़ते हैं, वित्तीय प्रबंधन के बारे में एक सबक काफी सीमा तक पृष्ठों पर सामने निकल आता है। एलिय्याह के तत्कालीन एलीशा के इस भली मंशा वाले और धर्मी छात्र की मृत्यु उस ऋण के साथ हुई, जो उसने अपनी पत्नी के लिए छोड़ा था। प्रत्येक व्यक्ति को यह सीखना चाहिए कि वह अपने परिवार को अपनी संपत्ति के मूल्य से अधिक ऋण के बोझ तले न छोड़े। अन्यथा यह उन लोगों के लिए बड़ी कठिनाइयाँ पैदा करता है, जिनसे वे प्रेम करते हैं। इस संकट में निर्धन विधवा एलीशा के पास इस प्रतिज्ञा पर निर्भर होकर जाती है कि धर्मियों का वंश नहीं त्यागा जाएगा। कुछ विषयों में एक असहाय विधवा की एकमात्र आशा एक दयालु मसीही से सहायता माँगना है।

तेल तब तक बहता रहा, जब तक उसके पास इसे लेने के लिए कोई खाली बर्तन था, फिर, जब हर बर्तन भरा हुआ था, तो तेल का बहाव बंद हो गया। यह एक व्यर्थ की परियोजना नहीं थी। जब किसी भी बर्तन में स्थान नहीं रहा, तो तेल बंद हो गया। परमेश्‍वर के आत्मा के साथ भी ऐसा ही है। हमें कभी किसी चीज की कमी इसलिए नहीं होती, क्योंकि परमेश्‍वर, उसकी सामर्थ्य और उदारता, या उसके अनुग्रह के धन में कोई अभाव है। कोई भी कमी हमारे लिए उसके पास जो कुछ भी है, उसे नियंत्रित करने में हमारे लिए असमर्थ है। यह हमारा विश्‍वास है, जो विफल हो जाता है, न कि उसकी प्रतिज्ञा। हम जो माँगते हैं, वह उससे ऊपर देता है। यदि और बर्तन होते, तो परमेश्‍वर में उन्हें भरने के लिए पर्याप्त होता - सभी के लिए पर्याप्त, प्रत्येक के लिए पर्याप्त। तेल की यह बहाव तब तक समाप्त नहीं हुआ, जब तक कि भरने के लिए और बर्तन नहीं बचे थे। जब तक किसी भी बर्तन को भरा जाना था, तब तक बहुत सारा तेल था।

आपको और मुझे डरने की आवश्यकता नहीं है कि ऐसा न हो कि अच्छे जैतून की जड़ और समृद्धि से बहने वाला अच्छा तेल विफल हो जाए। यह जीवित जैतून के वृक्ष हैं, जो जकर्याह के रूपक में एक निरंतर प्रवाह पैदा करते हैं, जीवित वृक्ष जो कभी न खत्म होने वाले प्रवाह का प्रतीक हैं। यही परमेश्‍वर ने हमें उपलब्ध कराया है। क्या आप उन पात्रों में से एक नहीं बनना चाहते हैं, जिनमें वह अपना तेल, अपनी आत्मा डालता है? जकर्याह 4:11-14 कहता है, "11तब मैं ने उससे फिर पूछा, "ये दो जैतून के वृक्ष क्या हैं जो दीवट की दाहिनी–बाईं ओर हैं?" 12फिर मैं ने दूसरी बार उससे पूछा, "जैतून की दोनों डालियाँ क्या हैं जो सोने की दोनों नालियों के द्वारा अपने में से सुनहरा तेल उण्डेलती हैं?" 13उसने मुझ से कहा, "क्या तू नहीं जानता कि ये क्या हैं?" मैं ने कहा, "हे मेरे प्रभु, मैं नहीं जानता।" 14तब उसने कहा, "इनका अर्थ ताज़े तेल से भरे हुए वे दो पुरुष हैं जो सारी पृथ्वी के परमेश्‍वर के पास हाज़िर रहते हैं।""

जिस प्रकार परमेश्‍वर ने जकर्याह के रूपक में भविष्यद्वक्ता के लिए एक अंतहीन आपूर्ति प्रदान की, उसी प्रकार परमेश्‍वर ने इस स्त्री और उसके खाली पात्रों के लिए एक अंतहीन आपूर्ति प्रदान की, जब तक कि उसके पास अधिक न हो गया। भविष्यद्वक्ता ने उसे निर्देश दिया कि अब उसके पास जो तेल है, उसका क्या करना है। यह उसके अपने उपयोग या उसके मुँह को चमकाने के लिए प्रदान नहीं किया गया था। हम अपने लिए कम मात्रा में प्रावधानों के साथ संतुष्ट रहना सीख सकते हैं और सावधानीपूर्वक प्रबंधन और जिम्मेदारी की भावना के साथ हमारे पास जो कुछ भी है, उसका उपयोग कर सकते हैं। हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि जब हमें सामान्य से उत्तम चीज मिलती है, तो हमें अचानक अपनी विलासिता का पोषण स्वयं करना चाहिए। उसे उन लोगों को तेल बेचना चाहिए, जो धनी थे, और इसका उपयोग स्वयं कर सकते थे। हम मान सकते हैं कि एक आश्‍चर्यकर्म से उत्पन्न होने के कारण, यह अपनी तरह का सबसे अच्छा था, जैसे कि यीशु ने काना में दाखरस बनाया था। इसलिए उससे इससे अच्छा मूल्य और अच्छा बाजार दोनों मिल सकता था।

संभवतः कुछ व्यापारियों ने इसे निर्यात करने के लिए खरीदा, क्योंकि तेल इस्राएल द्वारा निर्यात की जाने वाली वस्तुओं में से एक था। यहेजकेल 27:17 कहता है, "यहूदा और इस्राएल भी तेरे व्यापारी थे; उन्होंने मिन्नीत का गेहूँ, पन्नग, और मधु, तेल, और बलसान देकर तेरा माल लिया।" उसे अपने तेल के लिए प्राप्त धन से अपना ऋण चुकाना होगा। उसकी पहली चिंता, अब जब वह अपने ऋणों का भुगतान करने की क्षमता रखती है, तो उसे अपने बच्चों के लिए कोई प्रावधान करने से पहले ही उसे चुकाना होगा। यह बाइबल के हमारे मूलभूत नियमों में से एक है कि हम उसके सभी ऋण को चुकाते हैं, हर एक न्यायपूर्ण ऋण का भुगतान करते हैं, हर एक को अपना देते हैं, हालाँकि हम अपने लिए बहुत कम छोड़ते हैं। यहाँ तक कि यह विवशता से नहीं, बल्कि स्वेच्छा से और बिना किसी द्वेष के किया जाना चाहिए। जिनके पास ईमानदारी से भरा मन है, वे अपनी प्रतिदिन की रोटी आनन्द के साथ नहीं खा सकते, जब तक कि वह उनकी अपनी रोटी न हो।

शेष तेल को जमा नहीं किया जाना चाहिए, परन्तु उसे और उसके बच्चों को उस पर जीवित रहना होगा, तेल पर नहीं, बल्कि उससे प्राप्त धन पर। हम मान सकते हैं कि उसने परमेश्‍वर के भक्त के निर्देश के अनुसार किया था। जो निर्धन और संकट में हैं, उन्हें कर्तव्य के मार्ग में आपूर्ति के लिए परमेश्‍वर पर भरोसा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। जेवनार न होने पर भी हमें खाना दिया जाएगा। कुछ लोगों का मानना है कि हम आश्‍चर्यकर्म की अपेक्षा नहीं कर सकते, फिर भी हम दया की अपेक्षा कर सकते हैं। विधवाओं को, विशेष रूप से भविष्यद्वक्ताओं की विधवाओं को, एक विशेष तरीके से, उन्हें और उनके अनाथ बच्चों को जीवित रखने के लिए उस पर निर्भर रहना चाहिए, क्योंकि उनके लिए वह एक पति, एक पिता होगा। जिन लोगों को परमेश्‍वर ने प्रचुरता से आशीर्वाद दिया है, वे इसका उपयोग परमेश्‍वर की महिमा के लिए और उसके वचन के निर्देशन में करें। इस विधवा की तरह वे भी इसका सही उपयोग करें, और इसका उपयोग करते हुए प्रसन्नता के साथ परमेश्‍वर की सेवा करें, और एलीशा के रूप में, उन लोगों के लिए भला करने के लिए तैयार रहें, जिन्हें उनकी आवश्यकता है, अंधे लोगों के लिए आँखें और लंगड़ों के लिए पैर बनें। अब देखते हैं कि एलीशा एक शूनेमिन स्त्री को क्या सहायता देता है।

वचन 8-17, 8एक दिन की बात है कि एलीशा शूनेम को गया, जहाँ एक कुलीन स्त्री थी, और उसने उसे रोटी खाने के लिये विनती करके विवश किया। अत: जब जब वह उधर से जाता, तब तब वह वहाँ रोटी खाने को उतरता था। 9उस स्त्री ने अपने पति से कहा, “सुन यह जो बार बार हमारे यहाँ से होकर जाया करता है वह मुझे परमेश्‍वर का कोई पवित्र भक्‍त जान पड़ता है। 10हम भीत पर एक छोटी उपरौठी कोठरी बनाएँ, और उसमें उसके लिये एक खाट, एक मेज, एक कुर्सी और एक दीवट रखें, कि जब जब वह हमारे यहाँ आए, तब तब उसी में टिका करे।” 11एक दिन की बात है कि वह वहाँ जाकर उस उपरौठी कोठरी में टिका और उसी में लेट गया। 12और उसने अपने सेवक गेहजी से कहा, “उस शूनेमिन को बुला ले।” उसके बुलाने से वह उसके सामने खड़ी हुई। 13तब उसने गेहजी से कहा, “इससे कह, कि तू ने हमारे लिये ऐसी बड़ी चिन्ता की है, तो तेरे लिये क्या किया जाए? क्या तेरी चर्चा राजा, या प्रधान सेनापति से की जाए?” उसने उत्तर दिया, “मैं तो अपने ही लोगों में रहती हूँ।” 14फिर उसने कहा, “तो इसके लिये क्या किया जाए?” गेहजी ने उत्तर दिया, “निश्‍चय उसके कोई लड़का नहीं, और उसका पति बूढ़ा है।” 15उसने कहा, “उसको बुला ले।” और जब उसने उसे बुलाया, तब वह द्वार में खड़ी हुई। 16तब उसने कहा, “वसन्त ऋतु में दिन पूरे होने पर तू एक बेटा छाती से लगाएगी।” स्त्री ने कहा, “हे मेरे प्रभु! हे परमेश्‍वर के भक्‍त, ऐसा नहीं, अपनी दासी को धोखा न दे।” 17स्त्री को गर्भ रहा, और वसन्त ऋतु का जो समय एलीशा ने उससे कहा था, उसी समय जब दिन पूरे हुए, तब उसके पुत्र उत्पन्न हुआ।

उन लोगों को एक पुत्र देना, जो बूढ़े थे, और लंबे समय से निःसन्तान थे, बाइबल के दिनों में परमेश्‍वर की सामर्थ्य का बार-बार होने वाला प्रदर्शन था। यह अब्राहम, इसहाक, मानोह, एल्काना के लिए हुआ और हम इसे यहाँ फिर से एलीशा द्वारा किए गए आश्‍चर्यकर्मों के बीच पाते हैं। इस बार यह उस तरह के सत्कार के बदले में किया गया था, जो एक अच्छी शूनेमी स्त्री ने उसे दिया था, क्योंकि अब्राहम को एक बेटे का प्रतिज्ञा दी गई थी, जब उसने स्वर्गदूतों का सत्कार किया था। इस्राएल में स्थितियाँ बहुत ज्यादा खराब हैं, फिर भी इतनी बुरी नहीं हैं, परन्तु परमेश्‍वर का भविष्यद्वक्ता जहाँ भी जाता है, उसे मित्र मिल जाते हैं। शूनेम इस्साकार गोत्र का एक नगर था, जो सामरिया और कर्मेल के बीच के मार्ग पर था, एक ऐसा मार्ग, जहाँ एलीशा अक्सर जाता था। वहाँ एक धनी स्त्री रहती थी, जो एक अच्छा घर रखती थी, और बहुत ज्यादा आतिथ्य सत्कार करने वाली थी, उसके बुजुर्ग पति के पास अच्छी संपत्ति थी, और उसका मन उस पर और उसके विवेकपूर्ण प्रबंधन पर सुरक्षित रूप से भरोसा करता था। एलीशा जैसा इतना प्रसिद्ध व्यक्ति बिना देखे गुजर नहीं सकता था और वापस नहीं जा सकता था। शायद वह नगर में कुछ निजी अज्ञात आवास लेने का आदी था; परन्तु इस धार्मिकता से भरी स्त्री ने, उसके वहाँ होने को देखकर, उसे अपने साथ भोजन करने के लिए दबाव डाला। एलीशा विनम्र था, परेशान करने में संकोच करता था, नम्र स्वभाव का था और उच्च समाज के लोगों के साथ जुड़ना नहीं चाहता था।

हालाँकि, बाद में, जब भी वह अपने दौरे पर उस मार्ग पर जाता था, वे वहीं रुक जाता था। वह अपने मेहमान के साथ इतनी अधिक प्रसन्न थी, और उसके साथ इतनी प्रसन्न थी कि वह न केवल उसे अपनी मेज पर आमंत्रित करती थी, बल्कि अपने घर में उसके लिए रहने का कमरा भी प्रदान करती थी। उसने अपने पति से यह कहते हुए बात की कि वह परदेशी परमेश्‍वर का एक पवित्र जन था, जो इसलिए उनके परिवार का भला करेगा, और परमेश्‍वर उसके साथ की गई दया का बदला देगा। शायद उसने सुना था कि सारपत की विधवा को एलिय्याह का सत्कार करने के लिए कितना अच्छा भुगतान किया गया था। उसने कहा कि वह जो दयालुता करना चाहती है, वह उसके लिए कोई बड़ा बोझ नहीं होगा कि वह उसके लिए केवल एक छोटा सा कमरा बनाएगी और फर्नीचर सादा होगा; कोई महंगी लटकन नहीं, कोई स्टैंड नहीं, कोई सोफे नहीं, कोई दिखने वाला शीशा नहीं, बल्कि एक बिछौना, और एक मेज, एक कुर्सी और एक मोमबत्ती, वह सब जो उसकी सुविधा के लिए आवश्यक था, न केवल उसके विश्राम के लिए, बल्कि उसके अध्ययन, उसके पढ़ने और लिखने के लिए होगा। एलीशा रहने के इस स्थान से बहुत अधिक प्रसन्न था, क्योंकि वह समय-समय पर वहाँ जाता था और विश्राम करता था। 

एलीशा इस दयालुता के लिए आभारी था और सोचने लगा कि वह उस पर कैसी कृपा कर सकता है। जिन्हें शिष्टाचार प्राप्त होता है, उन्हें इस बारे में सोचना चाहिए कि उन्हें कैसे वापस किया जाए। परमेश्‍वर के पुरुषों और स्त्रियों के लिए कृतघ्न होना, या उदार लोगों पर आश्रित रहना अच्छा नहीं है। जिस तरह उदारवादी उदार चीजों की योजना बनाते हैं, उसी तरह आभारी लोग आभारी चीजों की योजना बनाते हैं। "अब आप क्या कर सकते हैं?" एक अच्छा व्यक्ति दूसरों की सेवा करने में उतना ही आनन्द ले सकता है, जितना कि अपनी देखभाल करने में। परन्तु वह उसे कहती है कि उसकी कोई आवश्यकता नहीं है। "मेरे अपने लोगों के बीच मेरा एक घर है।" अपने लोगों के बीच रहना एक प्रसन्नता की बात है, जो हमसे प्रेम करते हैं और हमारा सम्मान करते हैं, और जिनके लिए हम अच्छा करने में सक्षम हैं; और ऐसा करने में संतुष्ट होना, आसान होना, और यह जानना कि हम कब ठीक हैं, अधिक प्रसन्नता की बात है। जो लोग अपने ही लोगों के बीच विश्राम से रहते हैं, उन्हें राजाओं के महलों में नाजुक तरीके से रहने का लालच या प्रयास क्यों करना चाहिए? हममें से कई लोगों के लिए यह अच्छा होगा, यदि हमें केवल तभी पता चले, जब हम अच्छी स्थिति में हों।