العادة 13: افهم الصورة الأكبر

”... بُشِّر بها بين الأمم،

وآمن بها العالم.“

تيموثاوس الأولى 3:16

أحد أعظم الإطراءات التي يمكن أن يقدمها حرفي ماهر هو دعوة عامل أو متدرب للانضمام إليه في إنتاج عمل فني. غالبًا ما يرغب الأطفال في ”المساعدة“. حتى البالغون يعرفون متعة أن يُطلب منهم المساهمة في مشروع نقدره. حلم الله هو أن يجمع مجموعة كبيرة من الأشخاص المحبوبين الذين يمكنه أن يستمتع معهم بعلاقة حب أبدية وذات مغزى. والأمر المدهش هو أنه يدعوك وأنتَ، ليس فقط لتكون جزءًا من تلك المجموعة الخاصة، ولكن أيضًا لتكون شريكًا له في المشروع الكبير المتمثل في جمعها. إنه دعوة سامية وامتياز نبيل أن نصبح شركاء الله ونساهم في خطته العظيمة. لقد خُلق جميع البشر ليحبوا الله ويتمتعوا به إلى الأبد، ولكن البعض لم يدركوا ذلك بعد. لذلك، فإننا نحن الذين نعرفه بالفعل، لدينا فرصة فريدة للمساهمة في شيء يعني الكثير لله.

الله موجود في كل مكان في العالم. لا يوجد مكان لا يعمل فيه بالفعل. إنه يدعو الناس في كل مكان للمشاركة في مشروعه العظيم العالمي لإنقاذ الأرواح وبناء الكنيسة وتوسيع الأسرة. تتجاوز تحديات وفرص هذا الجيل تلك التي واجهتها القرون السابقة. في النهاية، تتباطأ أجسادنا المادية. ومع ذلك، إذا وسعنا آفاقنا، يمكن أن تستمر مغامرتنا في الاكتشاف والنمو والفائدة حتى سن الشيخوخة.

الضفدع في البئر

هناك حكاية صينية وكورية تسمى الضفدع في البئر. يعتقد الضفدع في البئر أن الكون يشبه الجدران الحجرية والظلام والرشات العرضية من الدلو التي تشكل ”عالمه“. يمكن أن يُعذر كل واحد منا نحن الضفادع لكوننا ولدنا ونشأنا في آبارنا الخاصة. من ناحية أخرى، لدينا فرص كثيرة للخروج من تلك الحدود الضيقة من خلال المجلات والسفر والكتب والمحادثات. أن تصبح أفضل ”ضفدع“ ممكن لا يعني بالضرورة أن تخرج من بئرك جسديًا، ولكن لا يوجد سبب للبقاء هناك عقليًا.

بما أن الله خلق الأرض كلها وجميع الضفادع فيها، يجب أن نكون على دراية بما يحدث خارج بئرنا. وبما أن الضفادع المسيحية في بئرنا لديها أخبار سارة يجب أن تعرفها جميع الضفادع، فلدينا أسباب أكثر للاهتمام بالضفادع خارج بئرنا. حتى لو لم نذهب جميعًا إلى آبار أخرى، هناك العديد من الطرق التي يمكننا من خلالها المشاركة في مشروع الله العظيم على مستوى العالم.

كل واحد منا ولد ونشأ في مكان معين على هذه الأرض يؤثر على نظرتنا للعالم. لرؤية الأرض كلها وتصميم الله العظيم من منظور أوسع، ضع في اعتبارك الحقائق التالية.

منظور ديموغرافي

لتحديث ”صورة“ العالم في ذهنك، اقرأ كتبًا ممتازة مثل Perspectives on the World Christian Movement (وجهات نظر حول الحركة المسيحية العالمية) الذي حرره رالف د. وينتر. يحتوي هذا الكتاب الرائع على 124 فصلاً من أفضل الكتابات المتاحة في مجال علم الإرساليات. ويشمل مئات السنين من الخبرة في مجال الإرساليات والمنح الدراسية في 782 صفحة. بعض الإحصاءات المذكورة أدناه مأخوذة من هذا الكتاب. يتكون كتاب وينتر من أربعة أقسام: اللاهوتية والتاريخية والثقافية والاستراتيجية. ستطلعك قراءته على التبشير العالمي والإرساليات والقصص ذات الصلة والرؤى. يمكنك أن تقرأ عن الحياة والموت خارج بئرنا.

يمكن النظر إلى الجنس البشري من العديد من المنظورات المختلفة. انظر للحظة إلى جميع الناس في العالم من منظور بعدهم عن أقرب كنيسة. لماذا هذا المنظور؟ على الرغم من كل عيوبها، تظل الكنائس أفضل أدوات التبشير العالمي. قال يسوع، بصفته استراتيجيًا حكيمًا، إنه سيبني كنيسته. الكنائس هي المكان الذي يُبشَّر فيه بالإنجيل، ويُعلَّم فيه التبشير، ويُربَّى فيه المؤمنون الجدد، ويُدرَّب فيه العمال، ويُقدَّم فيه التشجيع. ولهذا السبب، فإن المسافة بين الشخص وأقرب كنيسة نشطة هي عامل مهم في تحديد احتمالية أن يصبح شخص ما مسيحيًا. لا يزال تكاثر الكنائس في العالم أفضل استراتيجية لكسب العالم ليسوع.

استراتيجية تبشيرية حكيمة

من المستحيل تقريبًا فهم ضخامة احتياجات التبشير وفرص الخدمة. إذا استطعنا أن نضع هذه الاحتياجات في قلوبنا وأرواحنا، فسوف تساعدنا على الصلاة بجدية أكبر، ودعم المشاريع التبشيرية بمزيد من الرغبة، والتأثير على المسيحيين بصدق أكبر للتفكير في العمل في مجال التبشير. اعتبارًا من عام 2025، كانت الإحصائيات التالية متاحة في النشرة الدولية لأبحاث التبشير، 2025، المجلد 49.

يندرج حوالي ربع سكان العالم في الفئة التي يطلق عليها علماء الإرساليات اسم ”مجموعات الشعوب الحدودية“. في مجموعة الشعوب الحدودية، لا يزيد عدد المسيحيين عن 0.1٪ أو أقل، ولا توجد حركات مؤكدة أو مستمرة نحو يسوع. تحتاج هذه المجموعة من الناس بشدة إلى عمال مسيحيين رواد عبر الثقافات إذا أريد لهم أن يصلوا إلى يسوع. حتى لو وصل المسيحيون في معظم أنحاء العالم إلى جميع جيرانهم غير المسيحيين، فإن 25.6٪ من سكان العالم في مجموعات الشعوب الحدودية سيظلون غير متأثرين بالإنجيل.

لأغراض التبشير، مجموعة الشعوب هي أكبر مجموعة يمكن أن ينتشر فيها الإنجيل كحركة لتأسيس الكنائس دون مواجهة عوائق الفهم أو القبول“ (المصدر: اجتماع لجنة لوزان في شيكاغو عام 1982). يجب على المسيحيين/المبشرين أن يواصلوا نشاطهم في جميع تلك المناطق، ولكن الحاجة الأكبر، إذا أردنا الوصول إلى العالم، هي المجموعات العرقية الحدودية. هناك 4873 مجموعة من هذا النوع يبلغ عدد سكانها 2094250000 نسمة، أي ما يعادل 25.6٪ من سكان العالم في هذه الفئة.

يقدر إجمالي عدد سكان العالم في عام 2025 بـ 8,191,988,000 نسمة، وفي عام 2050 سيكون 9,709,492,000 نسمة. من بين هؤلاء، سيكون هناك 6,264,027,000 بالغ في عام 2025، وسيكون هناك 7,699,095,000 بالغ في عام 2050. في عام 2025، كان 84.2% منهم متعلمين، وفي عام 2050 سيكون 88% منهم متعلمين. من بينهم، كان 59.1% يعيشون في المدن في عام 2025، وفي عام 2050 سيكون 68% منهم من سكان المدن. (في عام 2025، كان 4,843,655,000 يعيشون في المدن، وفي عام 2050 سيكون 6,604,545,000). في عام 2025، كان هناك 2,645,317,000 مسيحي في العالم، وفي عام 2050 سيكون هناك 3,312,204,000 مسيحي؛ في عام 2025، كان 32.3٪ من السكان مسيحيين، وفي عام 2050 سيكون 34.1٪ من السكان مسيحيين. فكر في أنواع الأعمال التبشيرية التي يجب القيام بها.

كم عدد المبشرين، وما نوعهم، ومن أين يأتون؟

لقد تغير مفهوم من هو المبشر منذ بداية القرن العشرين، مما يجعل من الصعب تحديد عدد المبشرين في العالم. إن نسبة المبشرين طويلي الأمد من الشمال العالمي آخذة في الانخفاض، 227,000 مبشر أرسلوا في عام 2021، أو 53 في المائة من الإجمالي العالمي البالغ 430,000، بانخفاض عن 88 في المائة من الإجمالي في عام 1970. منذ الثمانينيات والتسعينيات، حدثت زيادة هائلة في عدد المبشرين قصيري الأجل، ولا سيما الشباب، الذين يقضون أسبوعًا واحدًا فقط خارج سياقهم الثقافي في تنفيذ مجموعة من المشاريع الموجهة نحو الخدمة. يتزايد عدد المبشرين المرسلين من بلدان الجنوب العالمي، حيث بلغ 203,000 (47 في المائة من الإجمالي) في عام 2021، مقابل 31,000 (12 في المائة من الإجمالي) في عام 1970. تواصل أمريكا الشمالية وأوروبا إرسال الجزء الأكبر من المبشرين عبر الثقافات اليوم (53 في المائة)، ولكن البرازيل وكوريا الجنوبية والفلبين والصين ترسل أيضًا أعدادًا كبيرة. المشكلة هي أن البلدان التي تضم أكبر عدد من المسيحيين تستقبل أكبر عدد من المبشرين. على سبيل المثال، تستقبل البرازيل، وهي دولة ذات أغلبية مسيحية، ما مجموعه 20,000 مبشر، في حين أن بنغلاديش، وهي دولة ذات أغلبية مسلمة، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب عدد سكان البرازيل، تستقبل 1,000 مبشر فقط! نحن بحاجة إلى المزيد من المبشرين الذين يعملون مع المجموعات السكانية الحدودية.

كم عدد الأشخاص الذين لا يستطيعون الوصول إلى الإنجيل المسيحي؟

من الأسئلة المهمة المتعلقة بالحركة التبشيرية سؤال ”تبشير العالم“، أو الوصول إلى الإنجيل أو الرسالة المسيحية. الأشخاص الذين تم تبشيرهم حصلوا على فرصة كافية لسماع الرسالة المسيحية والاستجابة لها. يُقاس التبشير بين لغة أو مجموعة سكانية بعدة عوامل، منها وجود المسيحيين، وتوافر وسائل الإعلام المسيحية مثل الأفلام والراديو والكتاب المقدس، ووجود المبشرين، ودرجة الحرية الدينية. تعد الصداقة عبر الاختلافات الدينية أو العرقية أو الثقافية جانبًا أساسيًا متزايد الأهمية في التبشير حيث فشلت الكلمات المطبوعة أو المذاعة أو الموعظة وحدها. ومع ذلك، فإن ما لا يقل عن 4000 ثقافة من أصل 14000 لم تتعرف على المسيحية، ومعظمها من المسلمين أو الهندوس أو البوذيين في جنوب الكرة الأرضية.

ما هو وضع الحركة الخمسينية/الكاريزمية في جميع أنحاء العالم؟

تعد الحركة الخمسينية/الكاريزمية، منذ بعض الوقت، واحدة من أسرع الاتجاهات نموًا في المسيحية العالمية اليوم. نمت هذه الحركة من 58 مليونًا في عام 1970 إلى 656 مليونًا في عام 2021. يضم الجنوب العالمي 86 في المائة من جميع أتباع الحركة الخمسينية/الكاريزمية في العالم. أتباع الحركة الخمسينية هم أعضاء في طوائف خمسينية صريحة، تتميز بتجربة جديدة للروح القدس اعتبرها العديد من المسيحيين الآخرين تاريخياً غير عادية إلى حد ما. تعود جذور الكاريزمية إلى أوائل الحركة الخمسينية، ولكن التوسع السريع منذ عام 1960 (الذي سمي لاحقاً بالتجديد الكاريزمي) جعل هذا النوع أكبر من الحركة الخمسينية الكلاسيكية. عادةً ما يصف الكاريزميون أنفسهم بأنهم ”تجددوا في الروح“ وأنهم يختبرون قوة الروح الخارقة للطبيعة والمعجزة. أكبر حركة كاريزمية هي التجديد الكاريزمي الكاثوليكي، الموجود بأعداد كبيرة في معظم أنحاء أمريكا اللاتينية. أكبر تجمعات الكاريزميين الكاثوليك هي 61 مليونًا في البرازيل، و26 مليونًا في الفلبين، و19 مليونًا في الولايات المتحدة. المجموعة الثالثة هي الكاريزماتيون المستقلون الموجودون بشكل رئيسي في جنوب الكرة الأرضية، في طوائف وشبكات كنسية تنشأ من خارج المسيحية الغربية. هذه المجموعة، على الرغم من شعبيتها المتزايدة، تعاني من نقص في التدريب اللاهوتي، وتهيمن على العديد من كنائسها الكبرى شخصيات جريئة، مما يؤدي إلى مشاكل في خلافة القيادة.

رفع مستويات الوعي

عندما كنت صغيراً، قررت أن أعمل كمبشر. ما زلت أتساءل كيف يمكن لطفل في السادسة من عمره أن يتخذ قراراً مهنيّاً بهذه الأهمية. كيف يمكن لطفل صغير أن يعرف أن قيمه تتوافق مع قلب الله تجاه العالم؟ لم يكن هذا القرار قائماً على تدريب رسمي في علم الإرسالية. لا أتذكر أنني سمعت قصصاً عن المبشرين أو محادثات معينة قبل سن السادسة. لا أعرف ما الذي دفعني إلى أن أعلن فجأة لجدتي أنني سأذهب إلى مصر عندما أكبر وأخبر الأولاد والبنات هناك عن يسوع. من الواضح أنني سمعت شيئًا ما — قصصًا أو محادثات عن المبشرين — في منزلنا والكنيسة زرعت هذه الأفكار في قلبي. كانت جدتي تسافر إلى المكسيك وكوبا حاملةً معها بضائع ورسالة، وكانت تتحدث عن هذه الرحلات كأمر عادي. ربما كان ذلك جزءًا من السبب. يجب ألا نستخف بالقوة التكوينية للقصص الشخصية من الآباء والأجداد ومعلمي الأطفال والقساوسة والمسيحيين المطلعين في توعية جيلنا بالخدمة ذات القيمة الأبدية التي يجب تقديمها في أجزاء أخرى من العالم. يجب زرع بذور هذه الأفكار الرائعة في عقول الشباب.

الكتب الجيدة هي وسيلة أخرى مهمة لزيادة الوعي بالبعثات التبشيرية. كتبت روث تاكر سيرة ذاتية ممتازة عن البعثات التبشيرية المسيحية بعنوان ”من القدس إلى إيريان جايا“. من خلال قراءة هذا الكتاب وغيره من الكتب المماثلة، يمكننا أن نفهم التفاني والتحديات والعقبات والخيارات والانتصارات التي عاشها مسيحيون رائعون. فيما يلي بعض الأمثلة.

* يمكنك أن تقرأ عن بوليكارب. بعد أن خدم لمدة 86 عامًا، تم حرقه على خشبة في سميرنا. حققت وفاته انتصارًا عظيمًا للمسيحيين لأن العديد من غير المؤمنين شعروا بالرعب مما حدث.

* سافر التجار السوريون على طريق الحرير القديم إلى غرب الصين وقدموا الإنجيل. يمكنك أن تتعلم ما فعلوه بشكل صحيح وأدى إلى 150 عامًا من التأثير المسيحي بين النخبة. يمكنك أيضًا أن تتعلم ما فعلوه بشكل خاطئ وأدى إلى فشلهم في النهاية.

* في خطوة جريئة من عبقرية التبشير، قطع بونيفاس شجرة البلوط المقدسة لإله الرعد ثور. قطعت هذه الخطوة الجريئة جذور الخوف من ثور. شاهد الآلاف هذا العمل الجريء وتحولوا إلى المسيحية عندما أدركوا أن الشجرة وثور لا يملكان القوة لمقاومة بونيفاس.

* على الرغم من المعارضة العامة والخاصة الهائلة في الهند، ترجم ويليام كاري العهد الجديد بالكامل إلى ست لغات. كما ترجم أجزاء منه إلى 29 لغة أخرى. ساعد أيضًا في تحرير الأرامل من الساتي، وهو الشرط المخيف الذي يفرض عليهن إلقاء أنفسهن على نعش أزواجهن المحترق. وقد تمكن من إثبات بشكل مقنع من الكتاب المقدس الهندوسي نفسه أن الساتي ليس مطلوبًا.

قد تضحك أو تبكي وأنت تقرأ قصص ديفيد ليفينجستون في وسط إفريقيا، وهدسون تايلور في وسط الصين، أو لوتتي مون وإنجازاتها العظيمة في الصين. هناك أيضًا سي. تي. ستود، الذي بدأ العمل في وسط إفريقيا في سن الخمسين بعد أن خدم في الصين والهند. يمكنك أن تقرأ عن خمسة مبشرين من بعثة القبائل الجديدة في بوليفيا الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإنجيل في عام 1943. اقرأ عن خمسة آخرين ماتوا على يد هنود الأوكا في الإكوادور في عام 1955. هناك العديد من القصص عن أناس عاديين حققوا نتائج أقل إثارة، لكنها رائعة، بفضل جهودهم. هناك الكثير من الكتب الجيدة التي تثري الحياة عن المبشرين.

يمكن أن تساعدك قراءة هذه السير الذاتية والتفكير فيها أنت وأطفالك وكنيستك أو دائرة أصدقائك على أن تكونوا أكثر وعيًا بهذه القضايا. تتضمن سلسلة كتب Trailblazer Books (دار نشر Bethany House Publishers)، المكتوبة للأطفال، العديد من السير الذاتية للمبشرين. تقدم هذه القصص المثيرة للمغامرات للقراء الصغار أبطالًا مسيحيين من الماضي. تتناول العديد من السير الذاتية في سلسلة Women of Faith and Men of Faith (دار نشر Bethany House Publishers) حياة المبشرين. سلسلة Christian Heroes: Then and Now للأطفال من YWAM (Youth With a Mission) Publishing يمكن أن توفر ساعات من القراءة الممتعة للقراء الصغار أو حتى أوقات قراءة رائعة بين الآباء والأبناء. تساعدنا هذه الكتب على نقل القيم العظيمة إلى أطفالنا. لا تزال حياة هؤلاء الأبطال والأبطال تتحدث إلينا اليوم. اسمح للقصص الحقيقية لهؤلاء الأبطال الحقيقيين بتوسيع منظورك.

يمكننا أيضًا أن نتعلم من أخطائهم. فقد تفاقمت بعض معاناتهم بسبب أخطائهم. وعانت بعض عائلاتهم دون داعٍ. ومات بعضهم دون داعٍ. هل يستحق الإنجيل أن نموت من أجله؟ نعم، بالطبع، ولكن هذا ليس ضروريًا دائمًا. إذا كانت الوفيات دون داعٍ، فهناك دروس يمكن تعلمها على الرغم من أن الله استخدم الأخطاء لتعزيز قضيته. مجرد أن الله يستخدم خطأً ما لا يجعل هذا الخطأ أقل خطأً. بصفتي مدربًا للمبشرين، هذه هي الأشياء التي يجب أن أفكر فيها بعمق وأعلمها. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من معاناة المبشرين كانت بسيطة، وبطولة خالصة — ثمن يجب دفعه مقابل خدمة قيّمة — ويجب الإشادة بها.

مع زيادة وعينا، يمكن للروح القدس أن يستخدم المعلومات الموجودة في عقولنا لتحريكنا كما يشاء. هو يختار كيفية استخدام ما في عقولنا؛ ونحن نختار ما نضعه فيها. حركني روح الله عندما كنت طفلاً في السادسة من عمري، ولكن لا بد أن هناك بعض القصص التي رويت لي في وقت سابق جعلت ذلك ممكناً. يمكن لهذا الجيل أيضاً أن يغتنم الفرص الاستثنائية المتاحة أمامنا. لن يعيش الجميع في الخارج، ولكن يجب أن يكون الجميع على علم ومشاركين. أبطالنا هم المبشرون الرائدون الذين يأخذون الوقت الكافي للبحث عن الأماكن التي لم يُبشر فيها بالإنجيل ثم يذهبون إلى تلك الأماكن. إنهم بحاجة إلى مساعدتنا اللوجستية ويستحقون أقصى درجات احترامنا. فلنصلي من أجلهم ونحتفي بهم وبعملهم.

سبع مزايا لهذا الجيل

هذا هو الوقت المناسب للانخراط في عمل الله في تبشير العالم. أمامنا سبع فرص هائلة لم يسبق لأي جيل سابق أن شهدها.

* بسبب الانفجار السكاني العالمي، يوجد الآن عدد من غير المسيحيين أكبر من عددهم في جميع القرون السابقة مجتمعة. إذا اغتنمنا فرصة اليوم، يمكننا كسب العديد من الأرواح للرب.

* بسبب نفس الانفجار السكاني، يوجد الآن عدد من المسيحيين على الأرض أكبر من عددهم في جميع القرون السابقة مجتمعة. لدينا القوة البشرية للقيام بعمل كبير بشكل جيد.

* خدمات النقل والركاب في جميع أنحاء العالم هي الأفضل على الإطلاق. هذه الميزة الهائلة تعني أننا قادرون على السفر بسهولة أكبر والوصول بشكل أسرع وأكثر أمانًا.

* الاتصالات في جميع أنحاء العالم أسرع وأسهل من أي وقت مضى. يمكننا إرسال التقارير وطلبات الصلاة والمعلومات من العديد من المجالات. يمكننا تلقي التأكيدات والمعلومات من العائلة والأصدقاء ومديري البعثات في ثوانٍ وبتكلفة منخفضة عبر الإنترنت.

* الوقاية من الأمراض أفضل من أي وقت مضى. يمكننا شراء لقاحات لأي مرض في العالم تقريبًا. بمجرد استخدام الحكمة ومواصلة أخذ اللقاحات، يمكننا العيش في الخارج خاليين من الأمراض تقريبًا.

* هناك موارد مالية أكبر متاحة لتمويل العمل الإنجيلي في جميع أنحاء العالم أكثر من أي وقت مضى. يتم توجيه هذه الموارد من خلال الكنائس والمنظمات التبشيرية وشبكات فريدة أخرى إلى أشخاص مؤهلين ومخلصين.

* هناك مجموعة واسعة من الأدوات التبشيرية المتاحة للعاملين عبر الثقافات اليوم. تتيح لنا المساعدات اللغوية تعلم اللغات دون الحاجة إلى مؤسسة لغوية. أصبح التواصل عبر الثقافات، الذي كان في الماضي محفوفًا بسوء الفهم وسوء التفاهم، ممكنًا الآن بدرجة معقولة من الدقة. إن القدرة على استخدام دروس الأنثروبولوجيا الثقافية التطبيقية لتقليل الإحباط أثناء العيش بين أشخاص يفكرون بشكل مختلف جدًا تحسن الصحة العقلية للمبشرين. نحن قادرون اليوم على القيام بمهام تبشيرية أكثر ذكاءً. لقد أثرت تاريخ التبشير على ممارساتنا التبشيرية بحيث أفسح الاستعمار والأبوية المجال للشراكات والأخوة مع العديد من المبشرين الذين يخدمون، كما ينبغي، تحت إشراف السكان المحليين.

على الرغم من أن حجم المهمة يبعث على التواضع، فإن هذه العوامل السبعة تجعلنا نفرح بسبب زيادة إمكانية الخدمة الجيدة في جيلنا. هذا يوم عظيم لكي نكون مبشرين.

في يوليو 1973، انتقلت عائلتنا المكونة من أربعة أفراد من كندا إلى كوريا. كان لدينا معظم المزايا المذكورة أعلاه باستثناء الاتصال عبر الإنترنت والتدريب التبشيري. تلقيت لاحقًا تدريبًا تبشيريًا خلال عدة إجازات. لقد جربنا جميع هذه المزايا السبع في سنواتنا الأخيرة في الصين ورحلاتي إلى آسيا وأفريقيا منذ عودتنا إلى أمريكا. خلال عامنا الأخير في بكين، كان بإمكاننا التواصل مع أبنائنا عبر البريد الإلكتروني بشكل شبه يومي. قارن ذلك بالرسول ديفيد ليفينغستون وزوجته بين عام 1852 عندما عادت إلى إنجلترا وعام 1873 عندما توفي في وسط إفريقيا. مرت سنوات بين رسائلهم. بينما كانت هي تعتني بأطفالهم وصحتها، قام هو بثلاث رحلات استكشافية شاقة وطويلة عبر قلب إفريقيا. يتمتع جيلنا بمزايا هائلة. دراسة تاريخ الإرساليات تجعلنا ندرك تمامًا العوائق الهائلة التي أعاقت أسلافنا من الرسل.

مواجهة الأجيال السابقة من الأبطال

سافر أسلافنا شهورًا بالسفن، وغالبًا ما وصلوا ضعفاء أو مرضى، وانتظروا شهورًا طويلة لتلقي البريد. خدموا وسط العديد من الأمراض التي تهدد الحياة وواجهوا مشاكل التواصل بين الثقافات دون التدريب التبشيري الموجود اليوم. تعلموا اللغات دون المساعدات اللغوية الحالية ولم تتح لهم الفرصة لقراءة مئات الدروس في تاريخ الإرساليات. أهم أدوات عملنا الروحي هي أدوات روحية — الانضباط الشخصي، والخدمة بالمحبة، والتواضع، والصلاة، والصوم. من المؤكد أن أسلافنا في الإرسالية استخدموا هذه الأدوات. ومع ذلك، فإننا نشير هنا إلى المزايا التكنولوجية والتعليمية الفريدة التي نتمتع بها اليوم. عندما نفكر في عيوبهم ونجاحاتهم، كيف سنواجه هؤلاء الأبطال عندما نصل إلى السماء؟ مزايا اليوم عظيمة جدًا، وعيوبها قليلة جدًا، وفرصها هائلة، ومخاطرها كبيرة جدًا. كيف سننظر في عيونهم ما لم نغتنم الفرص؟

إن الاهتمام الشديد بالكرازة العالمية الذي نلاحظه لدى العديد من المسيحيين اليوم أمر مشجع للغاية. إن الرضا عن الذات، الذي نلاحظه في بعض الأماكن، ربما لا يكون ناجمًا عن أنانية متعمدة. إنه ببساطة مسألة جهل — كالضفدع في البئر. لقد واجهت الأجيال الأخرى تحديات وفرص عصرها. أما جيلنا، الذي غلبته الراحة والجهل والرفاهية، فسوف يتغير بمساعدتنا.

إرسال أفضل ما لدينا

إحدى قصصي المفضلة من تاريخ الكنيسة المسيحية المبكرة تأتي من الكنيسة العظيمة في الإسكندرية، مصر في القرن الثاني. علم الأسقف المسن لتلك الكنيسة، في رؤيا على فراش الموت، أن رجلاً سيصل في اليوم التالي حاملاً هدية من العنب. كان ذلك الرجل سيصبح خليفة الأسقف. وبالفعل، في اليوم التالي، وصل رجل ريفي أميّ ومتزوج اسمه ديمتريوس حاملاً عناقيد عنب من كرمة في مزرعته. من خلال هذه الظروف الغريبة، تم تعيين ديمتريوس على عجل، وبشكل مفاجئ، حكم بشكل جيد على عرش القديس مرقس لمدة 42 عامًا. خلال هذه الفترة، أنتجت الكنيسة ثلاثة علماء عظماء: بانتينوس، كليمنت، وأوريجانوس.

كان بانتاينوس مسيحيًا يهوديًا تلقى تعليمه في الفلسفة اليونانية. وفقًا لقائد الكنيسة المبكر، جيروم، وصلت وفد من الهند في أحد الأيام. طلب ديمتريوس من بانتاينوس، أشهر علمائه، أن يستجيب لدعوتهم للذهاب إلى الهند لإجراء مناقشات مع الفلاسفة الهندوس. اعتبر الأسقف أن قضية تقدم الكنيسة المسيحية في الهند البعيدة لا تقل أهمية عن تقدم العلوم في وطنه.

يا رب، عجل باليوم الذي نرسل فيه مرة أخرى أفضل أبنائنا وبناتنا إلى هذا العمل النبيل. مجال الإرسالية ليس المكان المناسب لإرسال مسيحيين أقل كفاءة أو غير مناسبين. لم نفعل هذا حصريًا، والله يمكنه أن يستخدم أي شخص. ومع ذلك، هذا ليس سببًا لعدم إرسال أفضل العمال المسيحيين المؤهلين إلى الخارج. ألا نكون متعصبين لثقافتنا لدرجة أننا نشعر أن الأماكن الأخرى في العالم تستحق أقل من أفضل عقولنا.

عامل الشجاعة

حتى عندما نقدر المشاركة في مشروع الله العظيم لتبشير العالم، ما زلنا بحاجة إلى الشجاعة والثقة، وإلا فلن نتحرك من مكاننا. عندما كنا نعيش أنا وشار في كندا، علمنا في عام 1972 أننا سنذهب إلى الشرق. كانت تلك بداية تحقيق حلم طفولتي في أن أصبح مبشرًا. لم أكن أدرك أنني، في أعماق اللاوعي، كنت خائفًا حتى جاء يوم كنت أصلي فيه، وشعرت كما لو أن الله قال لي: «نادني أبي». صُدمت. كنت أنا وأبي صديقين حميمين، لكن فكرة أن الله يريد أن يكون أقرب إليّ — صديقًا، رفيقًا مثل أبي — لم تخطر ببالي قط. بالنسبة لي، هذا ما كان يعنيه عندما أرادني أن أدعوه ”أبي“. الله يستحق الاحترام والحب المرتبطين بدعوته ”أبًا“، ولكن بالإضافة إلى ذلك، دعاني إلى مستوى جديد من الصداقة. أثناء صلاتي وحدي في كنيستنا في ريف كندا، لم أحلل هذا الأمر بعناية. لكن مع مرور السنين، أدركت أن هذا هو ما كان يقوله الله. كنت أعرف أن رومية 8:15 تقول: ”... لقد تلقيتم روح البنوة. وبه نصرخ: “أبا الآب”. أبا تعني “بابا” أو ’أبي‘. في ذلك الوقت، لم أكن قد اختبرت بعد هذا المستوى من العلاقة الحميمة مع الله. حتى الآن، عندما تصبح الحياة أو العمل صعبين وأحتاج إلى الشعور بالقرب من الله في الصلاة، أدعوه “أبي". أعتقد أنه يستمتع بذلك بقدر ما أستمتع أنا. يتطلب خدمة الرب شجاعة، سواء في بيئة مألوفة أو جديدة، سواء بطرقك المعتادة ولغتك الأم أو بطرق جديدة ولغات أجنبية. ومع ذلك، يمكنك القيام بذلك؛ مع صديقك المقرب الذي يسافر معك، يمكنك الذهاب إلى أي مكان. نحن لا نذهب وحدنا. هذه شراكة.

في ربيع عام 1978، كنا أنا وتشار نستعد للعودة إلى كوريا لفترة ولايتنا الثانية. كنت أنا والمدير الدولي للبعثات التبشيرية لطائفتنا ضيفين متحدثين في مؤتمر للبعثات التبشيرية في بنسلفانيا. هناك علمت أنني طُلب مني أن أعمل ”مشرفًا بالنيابة“. حتى ذلك الحين، كنت أعمل مديرًا لوزارة الطلاب، ومديرًا لمخيم الشباب، ومستشارًا للرعاة الرواد، وأستاذًا في معهد تدريب القساوسة التابع لنا. كان هذا التعيين يعني أنني سأكون مسؤولاً عن المجال بأكمله. كنت سأعمل أيضاً كرئيس لمجلس الإدارة الوطني. بعد المؤتمر، عدت أنا وشار إلى كاليفورنيا للتحضير لعودتنا إلى كوريا. مررنا بولاية أيوا في طريقنا، حيث أخبرت والديّ بالخبر. شرحت لهما أنني قد أُنيطت بي مسؤولية كبيرة. حتى أنني اعترفت لهما أنني أشعر أحياناً بالارتباك والقلق بسبب ذلك. لم أكن متأكدًا من أن هذه كانت رد فعل طبيعي لقبول مسؤولية جديدة.

في صباح اليوم التالي، أخبرتني أمي أنها كانت تصلي وتفكر فيما قلته. قالت إنني لا يجب أن أخاف. إن مخاوفي تشير فقط إلى أنني أثق في نفسي، وليس في الله، وهذا غير مناسب. إذا وثقت في الله، فلا داعي للخوف. إن خوفي لا يؤدي إلا إلى الكشف عن ثقتي في المكان الخطأ. منذ ذلك الحين، كلما خفت من مسؤولية ما، أتذكر نصيحتها وأن خوفي يدل على أنني أضع ثقتي في غير محلها مرة أخرى.

هناك خاصيتان رائعتان ومتعارضتان لله تساعدان البشر الضعفاء الذين يكافحون في مهام أكبر منهم بكثير. الأولى هي حقيقة أن الله قريب، والثانية هي أنه ليس قريبًا. دعوني أشرح ذلك. لأن الله قريب، فهو على دراية بوضعنا وقادر تمامًا على التعاطف معه. ولأنه ليس قريبًا فحسب، بل هو أيضًا أكبر وأقوى منا ومن الموقف الذي نعيشه (أو نكافح فيه)، فهو قادر على مساعدتنا. لو كان كبيرًا فقط وموجودًا في مكان آخر، لربما لم يرغب في المساعدة. ولو كان قريبًا فقط ويشعر بقلقي، لربما لم يكن قادرًا على المساعدة. أشعر بالاطمئنان لأن الله قريب ويعرف وضعي. وفي الوقت نفسه، هو قوي بما يكفي ليفعل شيئًا حيال ذلك. في اللاهوت، نسمي هاتين الحقيقتين الرائعتين قرب الله وتفوقه. إنه قريب ومهتم، وهو كبير وقوي بما يكفي للمساعدة. وهما معًا يشكلان تشجيعًا كبيرًا لنا. عندما نتأمل عظمة الله وقدرته وعنايته بنا، لا يوجد لدينا سبب للخوف. لأننا بشر ضعفاء، قد نشعر بالخوف. ولكن لا يوجد سبب للخوف إذا كنا نثق في الله. هذا هو التطبيق العملي لوجود الله في كل مكان الذي أعرفه. الله موجود بالفعل ويدعونا للانضمام إليه. نحن بالتأكيد لا نأخذ الله إلى أماكن جديدة بالنسبة له — أو صعبة للغاية.

الخالق والمخلص

طوال هذا الفصل، كنا نتأمل في الامتياز الرائع لشراكتنا مع الله. يا له من امتياز رائع أن نعمل مع الله! من ناحية أخرى، مهمتنا أصعب من البناء؛ إنها إعادة بناء. سيخبرك أي باني تقريبًا أنه من الأسهل البدء بأساس جديد وبناء منزل جديد بدلاً من إصلاح منزل قديم متهدم. ومع ذلك، انظر ما الذي يرغب الله في فعله ليمنحك أنت وأنا الفرصة للمشاركة في مشروعه العظيم.

قارن بين خلق العالم الطبيعي وإعادة الخلق المتعددة للأشخاص الساقطين. في خلق الكون، عمل الله بنفسه في عمل لمرة واحدة. عمل بأدوات مثالية، في جو خاضع للرقابة، دون مقاومة أو معارضة لعمله الخلاق، وبنتيجة قابلة للقياس حيث تم خلق أجرام سماوية غير موجودة من العدم — بدأت في الوجود. عظمة الكون الطبيعي هي شهادة لا يمكن دحضها على قدرته على الخلق. في معجزة الخلاص، هناك ديناميكية أكبر وأعمق تعمل. في هذا المجال، يعمل الله باستمرار عبر القرون؛ ليس بمفرده، بل مع كل جيل متعاقب من ”الأدوات“ المعيبة. إنه لا يعمل في جو خاضع للرقابة. بدلاً من ذلك، يعمل في ورشة مليئة بالكوارث التي صنعناها، ويعيد خلق الأشخاص المصابين والمكسورين. إنه يثير إعجابنا، ليس بقوته، بل بحبه. إنه يحقق نتائج تفوق فهمنا بشكل لا يقاس من فوضى تفوق قدرتنا على إصلاحها. يمنحنا الله القيمة والكرامة التي تأتي من الشراكة معه. مع هذا الامتياز العميق في الاعتبار، أرغب بصدق في تحقيق حلمه لي. أريد أن أكون أفضل ما يمكنني أن أكون. هذا ليس لأنني عندما أكون في أفضل حالاتي أصبح مستحقًا أن أكون شريكًا لله في العمل. بل لأن الله يريد شريكًا في العمل يكون مسيحيًا فعالًا يعمل بأفضل ما لديه. أن أكون في أفضل حالاتي يجلب له الرضا.

التفكير خارج الصندوق

تعلّمنا الكتب المقدسة أننا كهنة. بالإضافة إلى ذلك، يدعونا الله كل واحد منا إلى مهنته الفردية التي نكرمه ونخدمه من خلالها. إذا كان الأمر كذلك، فيجب أن نصلي جميعًا بجدية بشأن دعوتنا وأدائنا الوظيفي كما يُتوقع من الواعظ عندما يعد ويقدم عظته. هل تدرك أنك ”مُرسَم“ للقيام بعملك كموظف أو صاحب عمل حسب مشيئة الله تمامًا مثل الوزير ”المُرسَم“؟ التفكير بخلاف ذلك يعني أن الوعاظ هم الوحيدون الذين يمكنهم خدمة الله تمامًا حسب مشيئته — وهي فكرة أرفضها. لم يكن فيليب، الشماس في سفر أعمال الرسل، محترفًا يتقاضى أجرًا. ومع ذلك، كان له تأثير هائل من أجل الله. عندما هرب المؤمنون الآخرون من الاضطهاد في أورشليم، غادر فيليب أيضًا إلى مدينة غير مسمّاة في السامرة. لا نعرف ما إذا كان لديه عمل متعلق بمهنته هناك أم لا، ولكن قيل لنا أن إحياءً قد اندلع. بعد ذلك، سافر على الطريق الصحراوي من أورشليم إلى غزة. هناك التقى بخزان الإثيوبي وقاده إلى الرب. بعد ذلك، ذهب إلى منطقة أزوتوس — التي كانت في السابق أراضي فلسطينية معادية. وصل أخيرًا إلى قيصرية حيث كان لا يزال يعيش بعد سنوات عندما مر بولس في طريقه إلى أورشليم للمرة الأخيرة. استمتع فيليب بسنوات من ”الخدمة“ المثمرة في كل مكان ذهب إليه، لكننا لم نقرأ أبدًا أنه كان أي شيء سوى شماس. إذا قمنا بإلغاء التمييز بين المهنيين المدفوعي الأجر والمتطوعين، فسوف نطلق العنان لقدر هائل من الإبداع والطاقة من خلال إعلاء شأن جميع أفراد الجسد وتقديرهم وتجهيزهم وإطلاق العنان لهم.

وفقًا للإحصاءات، فإن الطريقة الأكثر فعالية لتوصيل الأخبار السارة هي من شخص لآخر، ومن صديق لآخر، ومن قريب لآخر في المحادثة. تظهر الاستطلاعات المتتالية أن 60 إلى 90 في المائة من المسيحيين أصبحوا مؤمنين من خلال التأثير الشخصي. يتم تبادل الأفكار بطرق غير مهددة من خلال المحادثة العادية، والعيش والعمل معًا، والحوار غير الرسمي. أجرى وين وتشارلز أرن دراسة على 240 شخصًا اعتنقوا المسيحية. من بين هؤلاء، اعتنق 35 شخصًا المسيحية بسبب نقل المعلومات التي تشمل الكتيبات والإنجيل وغيرها من المواد غير الشخصية. اعتنق 36 شخصًا آخر المسيحية بسبب أحاديث مقنعة تشمل عظات تبشيرية. ومع ذلك، اعتنق الغالبية العظمى (169) المسيحية من خلال حوارات غير رسمية — محادثات ودية

يعرف المتخصصون في تعليم الكبار أن المعلومات يتم تعلمها من خلال المحادثة أكثر من الخطب. قد تحتوي الخطبة على معلومات أكثر، لكن الناس يتعلمون أكثر من خلال المحادثة. التعلم من خلال المحادثة يخلق فرصة للأسئلة والأجوبة، ومستويات اهتمام أعلى، وتبادل معلومات غير مهددة، واتخاذ قرارات أكثر تفكيرًا وأقل عاطفية. المحادثة أكثر ارتباطًا بالحياة، وغير مهددة، وطبيعية. والأهم من ذلك، أنها الوسيلة الأكثر فعالية لمشاركة الأخبار السارة. الفعل الذي يُترجم عادةً إلى ”يكرز“ في العهد الجديد يمكن أن يُترجم أيضًا إلى ’يتواصل‘. لا يتعين علينا ”الكرز“ للتواصل. تظهر لنا التجربة أن المحادثة أكثر فعالية.

حلل الأخوان آرن مجموعة أخرى من 240 شخصًا. هذه المرة، أصبح جميع المشاركين مسيحيين، لكنهم غيروا رأيهم لاحقًا وتركوا المسيحية. في هذه الدراسة، أصبح 25 شخصًا مسيحيين عن طريق نقل المعلومات؛ واتخذ ستة منهم قرارهم بسبب حوار غير رسمي؛ واتخذ 209 منهم قرارهم الأصلي بأن يصبحوا مسيحيين بسبب حوار أحادي مقنع. الحوار الأحادي المقنع يؤدي إلى اتخاذ قرار. للأسف، يفتقر هذا القرار إلى العمق الذي يميز المحادثة بين الأصدقاء. يتم اتخاذ قرار عاطفي بسبب الجاذبية العاطفية للحوار الأحادي المقنع، ولكن غالبًا ما لا يتم فهم السبب. على النقيض من ذلك، فإن الشخص الذي اعتنق المسيحية من خلال حوار غير تلاعبي يكون أكثر عرضة للاستمرار بعد اتخاذ القرار لأن مستوى فهمه أعلى وقد بدأت المحادثة — تم تأسيس علاقة.

من المثير للاهتمام أن القانون الصيني يطالب المؤمنين باستخدام أكثر الوسائل فعالية في التبشير! دعوني أشرح ذلك. تسمح حرية الدين في الصين للأفراد بالاعتقاد بما يريدون. ومع ذلك، يُحظر على المؤمنين نشر معتقداتهم علناً في اجتماعات كبيرة أو عبر وسائل الإعلام. وهذا يترك للمؤمنين الصينيين الوسيلة الوحيدة المتاحة لهم — المحادثات الشخصية. كما لاحظنا أعلاه، فهي الوسيلة الأكثر فعالية واقتصادية على أي حال.

يجب على جميع المسيحيين الانخراط في محادثات ذات مغزى أينما كانوا. عندئذٍ يمكن للعائلة المسيحية أن تكسب العالم بشكل أكثر فعالية مما لو كنا نجعل الجميع يذهبون للاستماع إلى عظة معنا. لحسن الحظ، يتحول البعض إلى المسيحية من خلال الوعظ. بالإضافة إلى ذلك، تستخدم بعض البرامج التلفزيونية المسيحية التقدمية بشكل فعال أسلوب المحادثة. وهذا يثبت بشكل أكبر فعالية المحادثات على المونولوج. ومع ذلك، تشير الإحصاءات إلى أن الطريقة الأكثر فعالية للتحول إلى المسيحية هي المحادثة — الحوار غير الرسمي بين مؤمن وصديق غير مؤمن. لسوء الحظ بالنسبة لبعض المسيحيين، فإن شبكاتنا الاجتماعية تقتصر على المسيحيين فقط. نحن بحاجة ليس فقط إلى التفكير خارج الصندوق، بل إلى الخروج منه أيضًا.

”تحول“ ثانٍ

نحن مخلّصون من العالم. مع نضوجنا في طرق الرب، نحتاج إلى تحول ثانٍ للعودة إلى العالم إذا أردنا أن نميزه كما أراد يسوع. قد تكون العلاقات الاجتماعية الهادفة مع غير المسيحيين هي أثمن ما تملك. تجمعنا المقدس هو أحد أكبر نقاط ضعفنا. يستمتع المسيحيون بالاجتماع معًا. لكن للأسف، نحن نستمتع بالكويونيا (التواصل والتوزيع والشركة) أكثر من اللازم ونصاب بـ ”الكويونيتوس“ — شركة منغلقة أكثر من اللازم. يحفظ بعض المسيحيين عروضًا آلية بينما يطلق آخرون رسائل من بعيد لإجبار الأصدقاء غير المسيحيين على أن يصبحوا مؤمنين. لكن هناك طريقة أفضل. انخرط في محادثة صادقة مع غير المسيحيين — تحدث واستمع. تجنب المحادثات التي يتحدث فيها شخصان بالتناوب، دون أن يستمع أحدهما حقًا أو يرد على ما سمعه للتو. هذا نوع من الحوار الأحادي المتزامن مع مقاطعات مهذبة. إنه لا ينتج عنه التبادل والاستماع والرد الذي تتطلبه المحادثة الفعالة. سنتحدث أكثر عن هذا في الفصل التالي.

يجب أن نتعلم ألا نحب العالم بطريقة واحدة — ”عالم“ المادية والملذات والإنسانية والوثنية والكفر. على العكس من ذلك، يجب أن نتعلم أن نحب العالم بطريقة أخرى — ”عالم“ الأرواح الأبدية الثمينة يجب أن نحبه كثيرًا. في عقل الله، كان الأمر يستحق موت يسوع ويجب أن يستحق أفضل جهودنا من أجله.

جعل بولس من طموحه السفر والتبشير وتأسيس كنائس في أماكن جديدة. ومع ذلك، علم بولس نفسه قرائه أن ”يجعلوا طموحهم أن يعيشوا حياة هادئة، وأن يهتموا بشؤونهم الخاصة، وأن يعملوا بأيديهم، تمامًا كما قلنا لكم، حتى تكسب حياتهم اليومية احترام الآخرين ...“ (تسالونيكي الأولى 4:11، 12، التأكيد مني). ازهر حيثما زرعت. إذا كان يسوع هو مركز حياتنا، فإن حياتنا الصالحة ستتحدث عنا. ستنسكب أفكارنا بشكل طبيعي من خلال المحادثة بطرق لطيفة. عندما يفعل المسيحيون في جميع أنحاء العالم هذا، سيرغب المزيد والمزيد من الناس في أن يصبحوا مسيحيين.

الله، الباني العظيم، يدعوك وأنا لنصبح شركاء له في مشروع عظيم. إنه لا يريد فقط أن يجعلك جزءًا من مشروعه؛ بل يريدك أيضًا أن تساعده في العمل. مشاركتك الفريدة جزء لا يتجزأ من تصميمه العظيم. إنها أمر حيوي لرحلتك لتصبح كل ما أرادك أن تكونه. من المشكوك فيه أن نكون في أفضل حالاتنا ما لم نشارك بطريقة ما في مشروع الله العظيم.

أهداف واقعية

هل سمعت من قبل أشخاصًا يقولون: ”كنت أخشى أن يرسلني الله إلى إفريقيا كمرسل إنجيلي إذا لم أفعل كذا وكذا“، كما لو أن الخدمة هناك عقاب يوقعه الله على الأطفال المشاغبين؟ على العكس من ذلك، فإن الإرسال إلى إفريقيا هو امتياز عظيم. إنه فرصة للمطيعين والمنضبطين، وليس عقابًا للمعصيين وغير المنضبطين. بالنسبة للبعض منا، البعثات الخارجية هي مهمة تساعدنا على أن نصبح أفضل ما يمكن أن نكون. أعترف أن لدي تحيزًا خاصًا بي — سأرسل كل من قابلت إلى ميدان البعثات الخارجية. ومع ذلك، أنا لست الروح القدس. من الواضح أن مثل هذه السياسة لن تكون جيدة في كل الحالات. ومع ذلك، فإن الخدمة في الميدان الخارجي هي امتياز كبير. يمنحنا الله شرفًا عظيمًا عندما يسمح لنا أن نكون رسله.

تسمح مهمة الله العظيمة في جميع أنحاء العالم بالعديد من أشكال التعبير. البعض في الخطوط الأمامية بينما يعمل الآخرون في مجال اللوجستيات والإمدادات. الأمر برمته هو جهد جماعي. يجب على كل واحد منا أن يجد الدور الذي يمكنه ويجب عليه أن يلعبه. إذا كان العالم هو الميدان، فلا يسعنا إلا أن نستنتج أننا جميعًا نعيش بالفعل في ميدان الإرسالية. بعد أن نكتشف المكان الذي نحن مدعوون للخدمة فيه، تصبح مهمتنا مجرد اكتشاف ما يجب أن نفعله هناك. الروح القدس وحده هو الذي يمكنه أن يريك مكانك. كان التحدي الذي تم النظر فيه في هذه العادة هو محاولة وصف ضخامة المهمة وعظمتها وقيمتها، والثقة في أنك ستجد المكان الذي يجب أن تكون فيه وتصل إليه — أو، إذا كنت موجودًا فيه بالفعل، أن تستمر في الخدمة هناك بأمانة. لم يعد العالم كبيرًا لدرجة أنك لا تستطيع التفكير بجدية في الأجزاء الأخرى. كما أن محادثاتك مع أصدقائك غير المؤمنين ليست غير مهمة لدرجة أنك تريد الانخراط فيها دون صلاة. لدينا جميعًا دور كبير نلعبه.

القيمة مقابل السهولة

لدينا جميعًا معيار نحدد به القيمة. نسمي هذا نظام القيم. يقيّم بعض الناس قيمة نشاطهم بناءً على مقدار المتعة التي يجلبها، أو المكافآت المالية التي يكسبها، أو مقدار هيبته. الأنشطة التي لها قيمة أبدية — تلك التي تحدث فرقًا في مصير أرواح البشر الأبدية — لها بالفعل القيمة الأكبر. الأشياء المادية لها قيمتها الأكبر فقط بقدر ما تخدم غرضًا أبديًا.

خلال السنوات التي قضيناها في الصين، التقى شار وأنا بعدد من الأجانب المسيحيين الآخرين الذين يعيشون هناك. كانوا من جميع الأعمار ويزاولون أنشطة متعددة — الأعمال التجارية، والتعليم، والطب، والدبلوماسية. كان الجميع يغتنمون الفرصة لمشاركة إيمانهم المسيحي بطرق عديدة ومختلفة، وكان عدد غير قليل منهم يشاركه مع طلاب الجامعات الصينية. هؤلاء كبار السن والشباب المتحمسون ذوو الرؤية الثاقبة الذين ينظرون إلى المستقبل البعيد يحظون بأعمق احترامي. إنهم بعض من أبطال وأبطال الكنيسة المجهولين في العصر الحديث. قال إشعياء عنهم: ”ما أجمل على الجبال أقدام المبشرين بالخير، المعلنون السلام، المبشرون بالخير، المعلنون الخلاص ...“ (إشعياء 52: 7). الأشخاص الذين لديهم منظور أبدي لا يسألون عن مدى سهولة المشروع. بل يسألون عن قيمته الأبدية. إنهم يعرفون ما يستحق الإيمان به، وما يستحق القيام به، وما يستحق الحديث عنه. ما أجمل أقدامهم على الجبال! وبسبب نزاهتهم — التكامل التام بين ما يفكرون فيه وما يفعلونه وما يقولونه — فإن محادثاتهم هي جزء مما يستخدمه الله لكسب العالم لنفسه.

في الفصل التالي، سننظر في بعض الأفكار التي تساعدنا على التعرف على أولئك الذين نرغب في التأثير عليهم. مهما كان جمهورك المستهدف، فإن فعالية توصيل رسالتك ستعتمد، جزئياً، على وعيك بـ ”حسنهم“ وقدرتك على التعبير عن نفسك بطرق منطقية بالنسبة لهم. غالباً ما يتعين علينا أن نتعلم طرق ”الضفادع“ الأخرى من أجل ترك انطباع دائم عليهم. أينما كنا، يريدنا الرب أن نتبع مثاله في أن نكون حساسين تجاه الآخرين واحتياجاتهم وأفضل الطرق للتواصل معهم.