العادة 2: التعرّف على فرص التعلّم

”... في كل شيء يعمل الله للخير ...“

رومية 8:28

في هذا الفصل، ستقرأ عن كيفية ”تربية“ الله لنا. يحب جميع الآباء أن يفخروا بأبنائهم الذين أنجبوهم ورعوهم بعناية. وأبونا السماوي ليس استثناءً.

كما هو الحال مع العائلات الأرضية، يحب الشيطان أن يفرقنا ويقسمنا. من خلال جعلنا نعتقد أننا نمر بصعوبة فريدة واستثنائية، يأمل في إضعافنا. لله غرض جيد في برنامج تدريبه. معرفة هذا تشجعنا على أن نعقد العزم على تعلم ما يمكننا تعلمه من خلال كل تجربة. مهما كانت الصعوبات، يمكننا المضي قدمًا كأشخاص أفضل وأكثر ثراءً. إما أن نعزز هذا العزم أو سيسرقه الشيطان. إن معرفة أن الآخرين واجهوا مشاكلنا وأن دروسًا تثري الحياة تنتظرنا يقوينا. من خلال دراسة أنواع التجارب المشابهة لتجاربنا، يمكننا التعرف على أنماط مهمة والطريقة التي يستخدمها الله لتنميتنا.

في هذا الفصل، سنحدد بعض أنواع التجارب التعليمية الإضافية. بعض هذه التجارب هي تجاربي الخاصة، بينما تعلمت دروسًا أخرى من خلال الملاحظة والقراءة. لا يهدف هذا الفصل إلى تقديم قائمة شاملة بجميع الأنواع، بل هو عينة كبيرة بما يكفي لتدرك الطرق العديدة التي يمكن أن يعلمنا بها الله. سيساعدك استعراض هذه التجارب على أن تكون أكثر تحليلاً وإثمارًا في تقييم تجاربك الخاصة. تقع كل تجربة تحت جزء مختلف من عدسة التكبير للكتاب المقدس. ففي الواقع، الكتاب المقدس هو الذي يوفر المعيار الذي يتم من خلاله تفسير تجاربنا وتقييمها.

إحساس بالقدر

أنت شخص مميز جدًا بالنسبة لله. لديه بالفعل خطة خاصة لحياتك. يأتي إدراكك لقدرك من التجارب التي تقودك إلى الاعتقاد بأن الله يشارك في حياتك بطريقة شخصية وخاصة. يمكن أن تشير الأفعال والأشخاص المهمون، والتجارب الإلهية، أو التوقيت الفريد للأحداث إلى بعض المعاني المستقبلية أو الخاصة للحياة. عند دراستها بأثر رجعي، فإنها تضيف قناعة إلى الوعي المتزايد بقدرنا. يمكن أن يساهم اسم المرء ومعناه، أو نبوءة، أو تراث عائلي، أو صلاة أحد الوالدين، أو اتصال مهم، أو إحساس الوالدين بمصير الطفل، أو معجزة تتعلق بميلاد المرء، أو مرشد، أو الحفاظ على الحياة بشكل خاص، في إحساس المرء بالغرض الخاص الذي يهدف إليه الله في حياته. لقد منحني شفائي من المرض، بالإضافة إلى مدخلات من أجدادي الذين رأوا شيئًا روحيًا في حياتي الصغيرة، إحساسًا بالقدر منذ صغري.

في الفصل الأول، قرأت عن تجربتي مع الحمى الروماتيزمية. خلال تلك المرض والشفاء، ساهمت صلاتي لأكون مبشرًا جيدًا في سن السادسة، والذهاب في تلك الرحلة التي صليت من أجلها في عيد ميلادي السابع، ليس فقط في إيماني القوي في طفولتي بقوة الصلاة، ولكن أيضًا أعطتني إحساسًا بالقدر. أكدت كلتا الجدتين ذلك الإيمان مرارًا وتكرارًا طوال طفولتي. بدأت أبحث عن أي شيء أعده الله لي. لا أستطيع أن أتذكر وقتًا لم أكن أؤمن فيه بوجود شيء خاص أتطلع إليه.

يمكن أن تؤكد تجارب الموت أيضًا إحساسنا بالقدر. في كل مرة نجا فيها داود من رمح شاول الغاضب، ربما تأكد إحساسه بالقدر ”بشكل واضح“ (صموئيل الأول 19:10). مرتين في حياتي كشخص بالغ، كان من الممكن أن أموت. عندما كنت شابًا، كنت أسبح وحدي في بحيرة هيريتاج بالقرب من جيتيسبيرغ، بنسلفانيا. ما كان يجب أن أذهب للسباحة وحدي في بحيرة عميقة وواسعة كهذه، ولكن كان من الحماقة أكثر أن أحاول السباحة عبرها. عندما تعبت وفقدت الأمل في عبور البحيرة، استدرت للعودة إلى الشاطئ وكافحت من أجل حياتي لمدة 20 دقيقة. ظننت أنني قريب من أبواب السماء، رغم أنني ركزت كل جهدي على أخذ نفس آخر وأخذ المزيد من الضربات بذراعي وساقي المتعبتين. أخيرًا، وصلت إلى الطين والصخور التي كانت موضع ترحيب كبير. بينما كنت مستلقيًا على الشاطئ وأتنفس بصعوبة وأتقيأ، اكتسبت الحياة معنى جديدًا. أدركت أن الله قد أنقذني لأكمل حياتي الدنيوية لغرض ما يخصه.

حدثت حادثي الثاني الذي كاد أن يودي بحياتي في تايون، كوريا. أثناء قتلي للنمل الأبيض، لامست سمًا قاتلًا وأصبت بمرض شديد — قطرة واحدة من هذا السم يمكن أن تقتل بقرة! حتى أن الطبيب أخبر شار أنه يعتقد أنني أحتضر. نجوت بأعجوبة بعد ساعات من التقيؤ الجاف والعلاج الطبي المضاد للسموم. عندما استوعبت خطورة موتني الوشيك، اتضح أن الله كان له غرض آخر من حياتي. ربما كان بولس يشعر بشيء مماثل في كل مرة نجا فيها من الموت، على الرغم من أن نجاته كانت أسمى بكثير من نجاتي، على ما يبدو.

في صيف عام 2000، في شمال شرق الهند، اجتمع حوالي 110 من القساوسة وزوجاتهم وطلاب كلية اللاهوت من خمس ولايات في الهند والدول المجاورة بوتان وبنغلاديش ونيبال لتلقي تدريب على القيادة. عندما تحدثت معهم عن الإحساس بالقدر والحفاظ على الحياة، سألتهم كم منهم مر بتجربة الاقتراب من الموت — 22 منهم مروا بها! كان من دواعي سروري أن أشجعهم على إعادة تفسير معنى تجربتهم في ضوء الغرض الأبدي. يسمح الله بهذه التجارب لتعلمنا أن له غرضًا لحياتنا. مجرد معرفة ذلك يمنحنا الشجاعة والتوقعات. لدى الله أناس مميزون في جيشه، وهو يشير إلينا بأن لديه خطة إلهية من خلال تجارب فريدة — أحيانًا تجارب قريبة من الموت.

اهتمامك بهذا الكتاب يشير إلى أنك تريد اكتشاف العادات التي تؤدي إلى تحقيق مصيرك وإمكاناتك. بافتراض أن هذه الرغبة قد وضعها الله في قلبك، فقد تفهم أيضًا مصيرك الإلهي. يمكنك أن تجد شخصيات في الكتاب المقدس تمنحك تجاربها وتفسيراتها أدلة لتفسير حياتك الخاصة. من المؤكد أن والدي شمشون قد أخبراه عن الزيارة الخارقة للطبيعة التي قام بها الملاك قبل ولادته (قضاة 13: 3 وما يليها). لا بد أن والدي صموئيل قد أخبراه عن التزام حنة قبل حملها بأنه إذا أنجبت ابناً، فستعطيه لخدمة الله (صموئيل الأول 1: 11 وما يليها). ألم يكن لدى شمشون وصموئيل إحساس واضح بالقدر نتيجة للكشف عن ولادتهما وتمييز الله لهما عن إخوتهما لغرض ما؟ هل تعتقد أن إحساسهما بالقدر منحهما القوة؟ كن صاحب رؤية وابحث بتواضع عن تحقيقها.

لله هو السيد. إنه يخلقنا في رحم أمهاتنا (مزمور 139: 13-16) ويرتب لكل واحد منا أن يولد في المكان والزمان الذي يختاره (أعمال الرسل 17: 26). إذا كنا نؤمن بذلك، فإننا نؤمن أيضًا أن المهارات التي وضعها في كل واحد منا، في البيئة الثقافية والتاريخية التي اختارها، لها معنى أيضًا. ماذا يمكننا أن نتعلم من هذا؟ الظروف المحلية والإقليمية والوطنية والدولية المحيطة بميلادنا هي من صنعه. ماذا سيحدث إذا قمنا بتقييم ما تعلمناه من خلال تلك الظروف التي سيطر عليها الله من أجل تطورنا الفريد؟ أنت في عملية تعلم لا تقل عن تلك التي كان فيها دانيال. كان دانيال رجل دولة؛ وليس رجل دين محترف بدوام كامل في حد ذاته. ربما لم تولد عبرانيًا ولم تُنقل إلى بابل كمنفي لتتدرب على الخدمة في محكمة أجنبية، ولكن لديك قصتك الخاصة. الله لديه حلم لك ولديه خطط فريدة لتحقيقه. هل يمكنك أن تتخيل السيد الحرفي وهو يبتسم وهو يتحرك في ”ورشته“، وينحني على أعماله الفنية، ويستخدم بعناية وحب ’أدواته‘ من البحيرات والنمل الأبيض و”الصدف“ لإخراج أفضل الألوان وألمع بريق من أحبائه - أنت أحد هؤلاء الأحباء!

في النهاية، تتكامل تجارب اليوم مع تجارب حياتك الأخرى بحيث تتناسب جميعها معًا. هذا التقاء طويل الأمد بين الدروس المتراكمة والشعور بالقدر يهيئ المؤمن الناضج للخدمة بفعالية في وقت لاحق من حياته. إن إحساسك بالقدر يربط جميع تجاربك التعليمية الأخرى معًا، ويمنحها خيطًا مشتركًا وموضوعًا شاملاً يتوافق مع خطة الله الفريدة لك. الكثير من العمال المسيحيين الشباب لا يدركون هذا ولا يصلون أبدًا إلى هذه المرحلة الأكثر إثمارًا. استمر في ذلك. ستتحسن الأمور — ستتحسن كثيرًا.

الأشخاص الذين أثروا فيك

أداة أخرى يستخدمها الله هي التأثيرات التي وضعها في عائلاتنا. أفراد العائلة مهمون للنمو الشخصي لأننا، كما يشير C.S. Lewis في كتابه The Four Loves، لا نختارهم؛ بل يجب أن نتعلم أن نحبهم. هناك شخصيات ومواقف ووجهات نظر مهمة في بيوتنا تلعب دورًا في زيادة تأثيرنا كمسيحيين. كان ليوحنا المعمدان تأثير والديه الأتقياء والأسيونيين (الذين كانوا منفصلين عن العالم في أيامه). إن تأثيرهم المشترك على عمل حياته هو مثال جيد على كيفية تشكيل التأثيرات المبكرة للعامل المسيحي.

ماذا تتعلم من سياقك الاجتماعي الحالي؟ جار؟ زميل في السكن؟ زميل في الدراسة؟ زميل في العمل؟ هل تعتقد أن الأشخاص من حولك موجودون هناك بالصدفة؟ ماذا لو أن الله وضع هؤلاء الأشخاص في حياتك ليعلمك شيئًا ما؟ إذا كان الأمر كذلك، فهل نفقد جزءًا من تدريبنا إذا قاومنا الدروس التي يمكن أن نتعلمها من خلال هذه العلاقات؟ عادةً ما يكون الزوج أو الزوجة أهم شخص في حياتنا، ولكن أفراد الأسرة الآخرين يلعبون أيضًا دورًا مهمًا.

كانت جدتي تزورنا كل صيف وتقوم دائمًا بتنظيف المنزل بشكل شامل. لهذا السبب كانت موجودة عندما أصبت بالحمى الروماتيزمية وأثناء فترة تعافي. استخدم الله تشجيعها وحبها للرسالة والصلاة لتشكيل حياتي. كان عليّ أيضًا أن أتعلم الوداعة والتحكم في النفس والصبر وعدم الرد على أفعال أفراد العائلة الآخرين. كان كل واحد منهم جزءًا من حياتي واستخدمهم الله ليشكلني. ماذا لو كان كل فرد محبوب وغير محبوب في عائلتك قد وضعه الله هناك ليكون أداة لتنميتك؟ هل نحن نستسلم لهذا العملية أم نقاومها؟ عندما نلتزم بالتعلم من كل علاقة، تصبح الحياة ساحة تدريب مستمرة. تصبح كل علاقة ومحادثة ساحة لتنمية ثمار الروح.

ماذا عن حالات الإساءة؟ كيف سيكون رد فعل طفل أو حفيد الأقارب المسيئين؟ هل هناك ما يمكن تعلمه من تجربة الهروب من الإساءة أو تجنبها؟ هذه أسئلة صعبة، لكن إيماننا بسيادة الله يجبرنا على استخلاص بعض الدروس منها. عندما كنت مراهقًا، كنت أقدر التأييد الذي تلقيته من مدربي التنس في المدرسة الثانوية. لكن كوني ضحية لتحرشاته الجنسية غير اللائقة، تعلمت عدة دروس فريدة. أحدها أنني على الرغم من أنني تعلمت التنس منه، إلا أنني كنت حرًا في رفض ميوله الجنسية. استغرقني الأمر سنوات، لكنني اكتشفت أخيرًا شيئًا مهمًا للغاية — أنني لست مذنبًا بارتكاب خطيئة جنسية لمجرد أنني كنت ضحية. وثالثًا، تعلمت ضرورة تقوية أبنائي وغيرهم من الشباب حتى يكونوا أقوياء روحًا بما يكفي لمقاومة التحرشات غير المرغوب فيها.

يمكننا أن نكون انتقائيين فيما يتعلق بما نتعلمه ومن نتعلمه. أحيانًا نتعلم ما يجب فعله من خلال الأمثلة الجيدة في حياتنا. وأحيانًا نتعلم ما لا نفعله من خلال الأمثلة السيئة. هناك شر يعمل في العالم، ويجب أن نصلي بقوة ضده. لا يجب أن نلوم الله على الشر، سواء في أقاربنا أو في الآخرين. الناس يتخذون خيارات، وبعضها سيئ. اطلب من الله أن يعمل ضد الشر الذي يكرهه هو أيضًا. في هذه الحالات، لا نحتاج إلى الخضوع دون قيد أو شرط للأشخاص الأشرار المعنيين، بل الخضوع لله. ابحث عن مقصده في الظروف وتعلم منها.

المهارات

يمنحنا الله المهارات التي نحتاجها للقيام بالعمل الذي يدعونا للقيام به. أنا ممتن للمعلمين اللغويين الرائعين الذين بذلوا جهدًا كبيرًا خارج أوقات الدراسة وواجبهم المهني لصقل مهاراتي اللغوية. لقد حظينا بالعديد من فرص الخدمة في كوريا والصين لأننا كنا نتحدث اللغة المحلية. الله الأبدي والخلود يخلقنا في رحم أمهاتنا بمهارات فطرية معينة. ثم يدعونا للعمل حيثما تكون تلك المهارات مطلوبة. وبالتالي، فإن مهاراتنا الفطرية نفسها هي تلميح إلى مقصد الله لحياتنا. ماذا عن مهاراتك الأساسية؟ بعضها فطري فيك والبعض الآخر مكتسب. بعض ما أنت عليه كشخص ينبع من القيم التي تعلمتها أثناء تطوير تلك المهارات.

خلال المرحلة التأسيسية من حياتك، ماذا تعلمت يمكن أن يستخدمه الله في مرحلة لاحقة؟ عمل الله في حياة بولس بينما كان يتعلم العهد القديم على يد أحد أفضل المعلمين في عصره. حدث هذا الإعداد قبل أن يصبح بولس مؤمنًا مطيعًا، ويوضح كيف عمل الله في ماضيك لتنمية قدراتك قبل أن تعرفه. يمكن أن تشير المهارات التي تمتلكها إلى ما يريد الله منك أن تفعله، سواء في الحكومة أو الأعمال التجارية أو الكنيسة أو الصناعة أو التدريس.

اختبارات النزاهة

كل واحد منا يمر أحيانًا بتجربة يتم فيها اختباره أخلاقيًا دون أن يعلم أحد بذلك. هناك حالات يمكن أن نكون فيها غير أمناء أو نخطئ دون أن يعلم أحد. الله يعطينا عمدًا هذا النوع من التجارب حتى ننمو في نزاهتنا للتأكد من أن قيمنا وأفعالنا متكاملة.

ذات مرة، قمت عن طريق الخطأ بحجز موعدين في نفس الوقت. أحدهما كان مع سيدة أرادت مقابلتي للتعرف على عملية الرسامة في منظمة كنسية. وكان الموعد الآخر مع مستشار أردت أن أسأله عدة أسئلة مهمة بالنسبة لي. قبلت الموعد الأول، أما الموعد الثاني فكنت أنا من بادر به. كان عليّ أن أقرر أي الموعدين سألغي. لم أجد السيدة في المنزل على الهاتف، فاتركت رسالة على جهاز الرد الآلي. كما تركت حزمة من المطبوعات مع ملاحظة تشرح عملية الترسيم على باب مكتبي وذهبت إلى الموعد الذي فضلته. عندما عدت إلى مكتبي، كانت قد أخذت الحزمة. شعرت بالارتياح. تحدثت معها لاحقًا عبر الهاتف وأعطيتها بعض التفاصيل الإضافية التي لم ترد في الملاحظة التي تركتها مع الحزمة. شعرت بمزيد من الارتياح. لقد أوفيت بواجبي تجاهها. ومع ذلك، لأنني ألغيت الموعد الذي كان يجب أن أحضره من أجل الموعد الذي فضلته، كان ضميري يزعجني. في قلبي، أعلم أنني كان يجب أن ألغي الموعد الذي أفضله وأحافظ على الموعد الأقل تفضيلاً بالنسبة لي — الموعد معها. من النتيجة، تعلمت أن القول بأنني أريد خدمة الآخرين ثم التصرف بطريقة تخدم مصالحي هو أمر غير متسق. في المستقبل، آمل أن أكون أقل أنانية وأكثر ميلًا للتفكير والتحدث والتصرف بثبات.

في صميم أي تقييم للشخصية الإلهية يكمن مفهوم النزاهة، وهو الاتساق الصارم بين أفكار الفرد وأقواله وأفعاله. يستخدم الله اختبارات النزاهة لتقييم نوايا قلوبنا ولدمج القناعات الداخلية والأفعال الخارجية. ويستخدم كل هذا كأساس لتوسيع قدرة المسيحي على الخدمة. بدون النزاهة، لا يمكن أبدًا تحقيق إمكاناتنا لأن الناس لن يثقوا بنا. كان يوسف يتمتع بالنزاهة. كان داود قادرًا على قيادة الرجال لأنه كان يتمتع بالنزاهة. كان الناس يثقون به. أظهر دانيال وأصدقاؤه الثلاثة أيضًا النزاهة. يريد الله أن ينميها في كل واحد منا.

تعلم الاستماع إلى الصوت الهادئ

ماذا عن القدرة على طاعة صوت الروح القدس؟ هذه فئة فريدة من التجارب التعليمية التي يختبر فيها الله استجابة المؤمن للحقيقة المكشوفة. غالبًا ما يتم تعلم الطاعة في مرحلة مبكرة من الحياة ثم يتم إعادة تعلمها من وقت لآخر. والنتيجة بالنسبة لأولئك الذين يستجيبون بشكل إيجابي هي عادةً الاستنارة بمزيد من الحقيقة. على سبيل المثال، نتعلم أن بعض ”الفرص“ هي مقاطعات وبعض ”المقاطعات“ هي فرص. إن تمييز الفرق، واغتنام الفرص، وعدم الانحراف عن المسار بسبب المقاطعات هي بعض أجزاء تجربة تعلم الطاعة. لدي حوالي ثلاث ثوانٍ بين الوقت الذي يطرق فيه شخص ما باب مكتبي والوقت الذي أفتح فيه الباب. خلال هذه الثواني الثلاث المهمة، عادة ما أصلي بسرعة أن يساعدني الله على تجنب المقاطعة بلطف أو اغتنام الفرصة التي تنتظرني على الجانب الآخر من الباب. أحيانًا يستجيب بطريقة وأحيانًا بطريقة أخرى، ولكن في كلتا الحالتين، أريده أن يكون هو من يقرر. التفكير في هذه القضايا يجبرني على الترحيب بصراحة بالفرص لتشجيع الطلاب أثناء استعدادهم لعمل حياتهم — حتى عندما لا يكونون قد حددوا موعدًا.

مهمة خدمة

عندما ندرك أن المهمة الموكلة إلينا هي فرصة منحها الله لنا، غالبًا ما نحتاج إلى التوقف عن النظر إلى المهام على أنها مجرد مهام. من منظور جديد، يمكنك تعلم شيء جديد عن مساعدة الناس. نحن في النهاية مسؤولون أمام الله، على الرغم من أن المسؤولية أمام الناس مهمة أيضًا. المؤمن الناضج يدرك هذه الحقيقة ويرغب في إرضاء الرب في كل مهمة خدمة. من الناحية الإنسانية، قد تبدو هذه المهام طبيعية أو روتينية أو حتى مملة، لكنها مهام من الله. ”أحسنت أيها الخادم الصالح والأمين! لقد كنت أمينًا في القليل، فسأجعلك مسؤولاً عن الكثير“ (متى 25:21). دُعيت للتحدث في نادي إرسالي وكنت مستعدًا للتحدث أمام قاعة مليئة بالناس. عندما وصلت، لم يكن هناك سوى شخصين. على الرغم من خيبة أملي من الحضور، إلا أنني بذلت قصارى جهدي.

عندما أرى قمامة على الأرض أو الرصيف، أحاول أن أتذكر هذا المبدأ أيضًا وألتقطها. الله يرقّي. إن إتمام المهمة السابقة بنجاح هو المعيار الذي يعطينا بموجبه مهام جديدة. قد تبدو رحلة برنابا إلى أنطاكية المسجلة في سفر أعمال الرسل 11 مهمة عادية، لكنه قام بها بأمانة وبشكل جيد. أصبح مرشداً للرسول بولس! هل أنت أمين في الفرص الصغيرة؟

اختبار إيماننا

غالباً ما يقود الله أبناءه من خلال سلسلة من الاختبارات المتزايدة الصعوبة لإيمانهم. يتضمن ذلك بعض القضايا التي يتم فيها اختبار إدراكنا لواقع الله وأمانته. هذه التجارب التعليمية تبني الثقة في الله حتى في القضايا الأكبر لاحقاً. في كل مرة نمر فيها بإحدى هذه التجارب، نكون أكثر استعداداً للتجربة التالية.

خدمت أنا وشار كقساوسة في كنيسة صغيرة في منطقة ريفية غرب أونتاريو، كندا لعدة سنوات. خلال تلك الفترة، وافقت على السماح لرجل في الكنيسة بتولي المنصب الذي أراده كمدرس لفصل الأحد للكبار. بعد عدة أيام، أثناء الصلاة، أدركت أنني ارتكبت خطأ. لم يكن قد بدأ بعد في مهامه الجديدة. بأكبر قدر ممكن من اللطف، اعتذرت له عن خطئي وأخبرته أن شخصًا آخر سيقوم بتدريس تلك الفصل. ونتيجة لذلك، تغير موقفه تجاهي وتجاه قيادتي تمامًا، وبدأ في معارضتي. أثناء محاولته التخلص من مرارة مشاعره، قررت عائلته وثلاث عائلات أخرى مغادرة كنيستنا. في أحد الأيام بعد زيارة إحدى العائلات التي ضلت طريقها، أوقفت سيارتي في المرآب تحت جناح مبنى الكنيسة وبكيت. كيف يمكن أن تنفصل عنا فجأة وتتعرض لأذى مدمر خروف بريء حديث الولادة قادناه إلى المخلص، وتغيرت حياته وعائلته بشكل رائع، وقمنا بتربيته بحب وعناية؟ من خلال خطأ مني، حقق العدو بعض الانتصار. ومع ذلك، لم تدفعنا هذه النكسة إلى الاستسلام.

بعد ذلك بوقت قصير، زارنا مشرفنا وعرض علينا كنيسة أخرى. شعرت أن ذلك سيكون مجرد هروب من المشكلة. قررنا ألا نغادر حتى يتم حل هذه المشكلة وتصبح الكنيسة نظيفة. لم أكن أعلم أن المثابرة والمثابرة التي كان الله ينميها فيّ كانت تعدني لمواجهة العواصف التي سنواجهها في كوريا. عندما أعود بذاكرتي إلى دموع سنواتنا في كندا، أدرك أنها أعدتنا للمستقبل. قوينا قدرتنا على المثابرة بالبقاء في تلك الكنيسة ورؤيتها تنمو على الرغم من انشقاق العائلات. ما كنا لنتمكن من الصمود في وجه العواصف الكورية لو لم نكن قد مررنا بعواصف ”أسهل“ في كندا. كان هذا الاختبار لإيماننا اختبارًا لالتزامنا أيضًا. من خلاله، تعلمنا مدى التزامنا بالبقاء في الخدمة. في كوريا، واجهنا انشقاقات وخيانات وخيبات أمل أكثر تدميراً. لكننا ثبتنا في مسارنا خلالها أيضاً. يمكن لمثل هذه الاختبارات أن تقوي رغبة العامل الناشئ في أن يستخدم بأي طريقة يحددها الله. يتضمن ذلك اتفاقاً داخلياً خاصاً بين المسيحي النامي بنشاط والله. عندما يموت شيء فينا، يعيش شيء آخر بقوة أكبر. لكننا لا نعرف هذا عن أنفسنا حتى يمررنا الله بنجاح عبر سلسلة من اختبارات الإيمان والالتزام.

التدريب الرسمي

يركز هذا الكتاب على العادات العملية والتجريبية والروحية التي يريدنا الله أن نطورها لنصبح مسيحيين فعالين للغاية. لا يدافع هذا الكتاب في المقام الأول عن التعلم من الكتب، ولكن مع ذلك، فإن التعلم من الكتب هو جزء رئيسي من التدريب التقليدي أو الرسمي. إنه أحد الطرق الممكنة التي يطور بها الله الشخص. لأن الله قد يوجهنا إلى الدراسة الرسمية، يجب أن نفكر أيضًا في التدريب الرسمي في هذا الفصل.

التعلم من الكتب، والعمل في الفصول الدراسية، والدرجات الأكاديمية ليست الطرق الوحيدة أو حتى أفضل الطرق لتعلم كيفية الخدمة. فهي بالتأكيد لن تنتج خدمة بمفردها. ومع ذلك، فهي تضيف قيمة جيدة إلى الصفات الروحية. التعلم من خلال الخبرة فقط يبعدنا كثيرًا عن التطور الفكري. اكتساب مهارات الخدمة يشير إلى تعلم المهارات التي تساعد المرء في الخدمة — المهنية أو غير المهنية. قد يساعدنا الالتحاق بدورة في مدرسة أو حضور ندوة تدريبية للقادة المسيحيين على تطوير قدرات جديدة توسع من إمكانات خدمتنا المسيحية. تعلم كيفية التعامل مع الصراع، وإعداد الخطب، وتنظيم اللجان، أو تنفيذ التغيير، ثم راقب كيف سيستخدم الله — أو لا يستخدم — مهارتك الجديدة.

ي يناير 1977، بعد ثلاث سنوات ونصف فقط من فترة خدمة تبشيرية مدتها خمس سنوات في كوريا، قمت بصيامي السنوي لمدة ثلاثة أيام في يناير. أثناء سيري في حقول الأرز المتجمدة غرب تايون بالقرب من ينابيع يوسونغ الحارة في صباح اليوم الثاني، وضع الرب في روحي إدراكًا بأنني يجب أن أعود إلى المدرسة. في ذلك الوقت، كنت حاصلاً على درجة البكالوريوس في اللاهوت. كانت فكرة مواصلة الدراسة فكرة جديدة، لكنني كنت أعلم أنها من الرب. أدركت أن أفضل شيء يمكن أن يدرسه المبشر هو علم الإرسالية. وكان المكان الأكثر ملاءمة للقيام بذلك هو كلية الإرساليات العالمية، التي تقع على بعد حوالي 20 دقيقة بالسيارة من منزل الإجازة الذي كان من المقرر أن أقيم فيه لمدة عام. غيرت تلك الإرشادات المحددة من الله اتجاه خدمتي. دراسة علم الإرساليات زادت من فعاليتي كمرسل، وأثرت بشكل خاص على مسيرتي المهنية اللاحقة كعالم إرساليات يقوم بتدريب المرسلين. لا ينبغي أن نتعلم فقط من الكتب والمعلمين والأوساط الرسمية. ومع ذلك، يمكن أن تكمل تجربتنا هذه المصادر. لا ينبغي أن يكون تدريبك تجريبيًا فقط أو رسميًا فقط. كلاهما ضروري.

اكتشاف المواهب

تشمل مجموعة المواهب التي أعطاك إياها الله قدراتك الطبيعية ومهاراتك المكتسبة ومواهبك الروحية. أثناء تطورك كمسيحي مفيد، قد تكتشف موهبة لم تكن تدرك أنك تمتلكها. على مر السنين، استمتعت تمامًا ببرامج الدراسات العليا، على الرغم من أنني لم أكتشف هذه الموهبة إلا في سن 33. كانت السنوات الاثنتا عشرة الأولى من خدمتي تتألف من 8 سنوات في خدمة الكهنوت في أمريكا الشمالية و 4 سنوات في تدريب القساوسة الكوريين في مدرسة دراسات الكتاب المقدس على مستوى المعهد في آسيا. عندما عدنا إلى الولايات المتحدة لقضاء إجازتنا الأولى، بدأت دراستي العليا الأولى. بعد 12 عامًا من الخدمة، تخيل فرحة اكتشاف الإثارة والتحفيز والفائدة التي توفرها الدراسات العليا.

قد تكون لديك مواهب لم تكتشفها بعد. جرب مجموعة متنوعة من مواقف الخدمة. إذا كنت قد خدمت في الكنيسة فقط، فجرب الخدمة خارجها. إذا لم تكن قد سافرت إلى الخارج من قبل، ففكر في الاتصال بصديق أو منظمة تبشيرية، وقم بزيارة مجال التبشير. نحن لا نفي تمامًا بالمهمة العظيمة من خلال هذه الزيارات. ومع ذلك، فإن الزيارات تخدم المصلحة الأوسع للخدمة التبشيرية الأكثر ديمومة لأنها يمكن أن تكون أدوات جيدة لتجنيد المبشرين. اكتشاف مواهبك — خاصة اكتشاف مواهبك الروحية واستخدامها بثقة — هو جزء مهم من تطورك. اكتشاف مواهبك وكيف تنمو هو مغامرة مستمرة ومثيرة. قد تفاجئ نفسك حتى.

المرشد

هل قابلت يوماً شخصاً عاش وخدم بطريقة تريد أن تحذو حذوه؟ لم يكن هذا مصادفة. الشخص الذي يتمتع بروح الخدمة والعطاء والتشجيع — المرشد — يرى إمكانات القيادة في شخص لديه مواهب وإمكانات مماثلة لم يتم تطويرها بعد — التلميذ. يقود المرشد المتدرب نحو إدراك أو حتى تحديد إمكاناته. بعض الناس موهوبون بشكل استثنائي في التعرف على إمكانات الآخرين. إنهم يهتمون بشكل طبيعي باختيار وتوجيه متدربيهم. عندما أعود بالذاكرة إلى نصف دزينة من المرشدين المهمين حقًا في حياتي، أرى أن بعضهم وجدني، وأنا وجدت بعضهم. قرأت لاحقًا ما علمتني إياه تجربتي — أن العلاقة يمكن أن تبدأ من أي من الطرفين.

في سنتي الأخيرة، طلب مني عميد الطلاب في الكلية الصغيرة للدراسات الدينية التي تخرجت منها أن أعمل في فريق إعداد الكتاب السنوي. استمعت إليه دون اهتمام، أفكر في كل الأسباب التي تمنعني من القيام بذلك. ففي النهاية، كنت طالبًا راعيًا ولدي مسؤوليات رعوية ولا يمكنني الانخراط في أنشطة خارج المنهج الدراسي. في نهاية حديثه، قال إنه يريدني أن أكون المحرر — وكان ذلك تحديًا كبيرًا! بناءً على توصيته، عملت في هذا المنصب وأعتقد أننا أنتجنا كتابًا سنويًا عالي الجودة في ذلك العام. كان كل شيء مثيرًا للغاية — ترؤس اجتماعات اللجنة، ومقابلة الطلاب من المدارس النهارية والليلية، والاجتماع بشكل فردي مع كل عضو لمراجعة مهامهم وإظهار كيفية توافقها معًا، ومقابلة ممثل شركة النشر، وربما الأهم من ذلك كله، العمل عن كثب مع عميد الطلاب الذي كنت أحترمه. أعتقد أنها كانت فرصة للتطور حددتها ظروف خارجة عن إرادتي.

أدت تلك التجربة إلى مزيد من التعرف على عميد الطلاب. في وقت لاحق، سألني عما إذا كنت أرغب في خدمة كلية اللاهوت من خلال الذهاب في جولة غناء ووعظ في الصيف بعد التخرج. كان علينا الترويج لكلية اللاهوت. ونتيجة لذلك، سافرت إلى جميع أنحاء الجزء الشرقي من الولايات المتحدة، ووعظت في الكنائس ومخيمات الشباب.

بصفتي مالك السيارة، تعلمت أهمية التواصل بشأن التفاصيل المالية قبل القيام برحلة كفريق. بصفتي المتحدث باسم المجموعة، تأكدت لي الحاجة إلى الصلاة بانتظام. كان لعميد الطلاب تأثير عميق على حياتي آنذاك وعلى مر السنين. أشكر الله على هذا المرشد — أداة في يد الله — لتقويمي وتطويري. الآن بعد تقاعده، ما زلت أتعلم من مثاله في السلوك اللطيف، والفكاهة التي تقلل من شأن الذات، والصبر في العلاقات الشخصية.

قضايا سياقية

بعض الأشياء التي يستخدمها الرب لتدريبنا هي سياقية أكثر — تتعلق بالسياق الثقافي أو السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي الذي نعيش فيه — منها علائقية. تؤثر العوامل الإلهية في المواقف المحلية والإقليمية والوطنية والدولية على النمو الروحي وزيادة تأثيرنا. هذه عوامل لا نملك عليها أي سيطرة تقريبًا. نحن نتمتع بميزة تعليمية كبيرة عندما نتمكن من التعرف عليها، ونرى يد الله فيها، ونستخدمها بشكل مقصود وإيجابي وبناء بدلاً من مجرد الرد عليها عاطفيًا. المواقف التي يعتقد بعض الناس أنها مجرد مصادفات هي في الواقع ”أدوات“ مقنعة في يد السيد المحب الماهر.

في صيف عام 1965، احتاجت جماعة صغيرة في ريفية على بعد 70 ميلاً شمال كلية اللاهوت التي كنت أدرس فيها إلى قس. سُئلت عما إذا كنت أستطيع أن أحل محل القس في عدة أيام أحد. أدى ذلك إلى دعوتي للخدمة هناك كقس طالب. خلال السنة التي خدمت فيها كقس لهم، تضاعف متوسط الحضور الشهري ثلاث مرات — من 8 إلى 24 شخصًا في صباح أيام الأحد. طوال سنتي الأخيرة في الكلية، تعلمت الاعتماد على الله، ومحبة الناس، ومواجهة الناس بلطف شديد، وكذلك صعوبة البقاء عازبًا في الخدمة. أكملت فرصة الخدمة كقسيس طالب ما تعلمته في الفصول الدراسية. علمتني المزيد عن قضايا قيادة الكنيسة مثل حفظ السجلات المالية للكنيسة والمحبة دون تحيز.

مرة أخرى، كان البدء خارج عن سيطرتي، لكن الله استخدمه كنقطة نمو في حياتي. أدت إخلاصي هناك وجولتي الخطابية خلال الصيف بعد التخرج إلى فرص أخرى. دُعيت للخدمة كقس مساعد وقائد شباب في إحدى أكبر كنائس طائفتنا في الشرق في ذلك الوقت. كان الله يستخدم موقفًا تنظيميًا وسياقيًا لتنميتني. كنت أتعلم كيف أكون مخلصًا في أي مهمة يعطيني إياها.

الآن، ماذا عنك؟ ما الذي يمكنك أن تبدأ في النظر إليه في ضوء جديد في ظروفك؟ هل تؤمن أن الله هو المتحكم، حتى عندما لا تكون أنت كذلك؟ ماذا ستتعلم من ذلك؟

تحول في النموذج

النموذج هو إطار ذهني نرتب فيه أفكارنا — نظام لتقييم ما يدور حولنا. في بعض الأحيان، تجبرنا الأحداث الكارثية على توسيع أو تعديل طريقة تفكيرنا بشكل جذري لدرجة أننا نختبر ”تحولًا في النموذج“. هذه التغييرات دراماتيكية لدرجة أن الله يضطر إلى استخدام تدابير متطرفة لإعدادنا لها — أو حتى لجعلنا مستعدين لتقبلها. غالبًا ما تتسارع تحولات النموذج بسبب أزمة — نقطة تحول. في الأزمات، يكون تحول النموذج هو هدف الله. بدون هذه المنظور، لا نرى سوى الجانب الصعب من الأزمة، في حين أنها في الواقع وسيلة الله لتحقيق غايته — تطورنا ومجده. يستخدم الله صعوبة واحدة أو أكثر ليكشف عن منظور جديد وهام عنه أو عن خدمتنا له. ينتج عن المنظور الجديد شعور بالتحرر كما لو كنا مقيدين بحدود مفاهيمية ضيقة. المنظور الجديد هو اكتشاف مبهج يعزز قدرتنا على التعلم على الرغم من أن العملية عادة ما تكون صعبة للغاية. من خلال تغيير النموذج، نحن نتحرر لرؤية الأشياء بطريقة جديدة. قد نختبر درسًا يستغرق وقتًا طويلاً لاستيعابه. بمرور الوقت، نصبح مدركين معرفيًا لما تعلمناه ويمكننا التعبير عنه بالكلمات. اعتناق شخص بالغ للمسيحية هو أحد أنواع تغيير النموذج. اعتناق بولس، كما هو مسجل في سفر أعمال الرسل الإصحاح 9، هو على الأرجح المثال الكلاسيكي والأفضل.

جاء أكبر تحول في نموذجي الفكري من خلال أزمة كبيرة في الخدمة مررت بها في ربيع عام 1979. رفض جزء من كنيستنا في كوريا قيادتي. من خلال أزمتي والصوم المرتبط بها، تعلمت التمييز، وأعدت تعلم قوة الصلاة، واكتسبت رؤى حول الحرب الروحية. تعلمت أيضًا أنه حتى عندما أكون على حق، إذا كان موقفي خاطئًا، فأنا مخطئ. لم أكن لأكون منفتحًا على حقائق أعمق لو لم أواجه ضغوطًا ظرفية شديدة في ذلك الوقت.

يتطلب التعلم من خلال الأزمة استجابة صحيحة للضغط الشديد الذي يستخدمه الله لاختبارنا وتعليمنا الاعتماد عليه. تتطلب الاستجابة الصحيحة روحًا قابلة للتعلم. يمكن أن تساعدنا النية العمدية للتعمق في قلب الله في المراحل الأولى من الأزمة على تجاوزها. والنتيجة النهائية هي خادم أقوى يتمتع بتجربة أعمق لمحبة الله وسلطة روحية أكبر. كيفية استجابتنا للأزمة هي المفتاح. في الواقع، استجابتنا هي القضية — استجابتنا للأزمة أكثر أهمية في خطة الله من حل الأزمة. كيف ننمو فيها هي القضية المركزية.

الانخراط في العالم غير المرئي

العالم غير المرئي يؤثر على العالم المرئي. المشاكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والأسرية والوزارية وغيرها من مشاكل الحياة أعمق وأكثر تعقيدًا ودراماتيكية مما يظهر على السطح. سيتعلم المسيحي الناضج أن يميز تأثير غير المرئي على المرئي. خدمتنا لها مستويان من النشاط. الأول يعتمد على الحساسية تجاه ”النشاط وراء الكواليس“ للعالم الروحي، والذي يمكن أن يمكّن المسيحي من التأثير على المواقف المرئية. الناس ليسوا الأعداء؛ بل الشيطان هو العدو. إنه يستخدم الناس كـ”أدوات“، لكن لا ينبغي أن نحارب الأدوات. علينا أن نحاربه ونحب الأدوات. في هذه الحالة، الأدوات هي أيضًا أسرى يحتاجون إلى التحرير. المستوى الثاني من النشاط هو تنفيذ ما تم التعامل معه بالفعل في المجال الروحي من خلال الصلاة في المجال المادي. عندما يتم تنفيذ المستوى الأول بشكل جيد، يصبح المستوى الثاني سهلاً.

في أيام إيليا، كانت هناك مجاعة دامت ثلاث سنوات. ظهرت المجاعة على المستوى المادي، ولكن كان هناك الكثير من النشاط الدرامي في العالم غير المرئي. بلغ صراع القوى الروحية ذروته في مواجهة على جبل الكرمل عندما دعا إيليا، محارب الصلاة، الله علنًا أن يرسل نارًا. كانت تلك المواجهة ”مواجهة قوى“. تعلّمنا الحرب الروحية ومواجهات القوى أن نميز الأسباب الجذرية في العالم الروحي للمشاكل التي تظهر في العالم الطبيعي. المعركة الحقيقية هي معركة روحية وتخاض بأسلحة روحية. عندما ننتصر، لا ننتصر في المعركة فحسب، بل يتطور الجندي أيضًا. يمكن إعادة صياغة ذلك على النحو التالي: لا يتطور المحارب فحسب، بل تنتصر المعركة أيضًا. هذان نتيجتان مهمتان، والله يهتم بكليهما.

هل تتذكرون العائلات الأربع التي غادرت كنيستنا في ريف كندا؟ واصلنا الصوم والصلاة بانتظام خلال تلك الأشهر الصعبة. شعرنا أن المعركة الحقيقية كانت الحرب الروحية غير المرئية التي دفعت العائلات إلى مغادرة الكنيسة. واصلنا الصلاة واستجاب الله! خلال هذه الفترة، تم خلاص العديد من الشباب المؤثرين، وأصبحوا مبشرين نشطين بين الشباب في مجتمعنا. بدأ رجل أعمال وزوجته في حضور كنيستنا وأضفيا العديد من الأفكار الجديدة. حدث كل هذا في نفس الوقت الذي كنا نمر فيه بصراع ومعارضة رهيبين. لأننا واصلنا الصلاة، كافأ الله إيماننا وأضفى علينا زيادة.

أثناء صراعي، كما كان الحال، في العالم الروحي، اكتشفت عدة أشياء في تجربتي مع الشفاعة والصلاة القوية. الصوم يضعف الشياطين. قد نشعر نحن أنفسنا بالضعف، ولكن في الروح، نكتسب ميزة القوة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يساعدنا التصفيق أثناء الصلاة على التركيز على الصلاة في بعض الأحيان. نركز بشكل أفضل. غالبًا ما يكون ذلك عونًا للصلاة، حيث نهزم العدو رمزيًا ونحتفل بقوة الله. تسبيح الله هو صوت مزعج للشياطين، مثل صوت صفارات الإنذار أو أجراس الكنائس في آذان أصدقائنا الكلاب الحساسة. تخيل المشهد في عالم الأرواح حيث تصرخ الشياطين وتهرب عند سماع صوت تسبيح الله. الصلاة بتحريض من الروح تمكننا من الصلاة وفقًا لإرادة الله، حتى في الأوقات التي لا نعرف فيها بوعي تفاصيل ما يجب أن نصلي من أجله (رومية 8: 26، 27).

هناك نوعان من عدم التوازن المحتمل في مواقفنا فيما يتعلق بتأثير العالم الروحي على العالم الطبيعي. الأول هو الميل إلى إلقاء اللوم على الحرب الروحية في جميع الصراعات والمشاكل. يجب أن نتذكر أننا نعيش في عالم ساقط وأن الأشياء السيئة تحدث للأشخاص الطيبين. ليس كل شيء خطأ الشيطان. التباين الآخر هو الميل إلى عدم رؤية أي شيء من الحرب الروحية في الصراعات والمشاكل في الحياة والعمل المسيحي. يجب أن نتذكر أن هناك عدوًا غير مرئي يسبب المشاكل أحيانًا.

على الرغم من أننا قد لا نعرف الأحداث التي يبدأها العدو، فإن الله يعمل على تنميتنا من خلال جميع الظروف. إنه اللاعب الرئيسي غير المرئي في كل دراما الحياة. بعبارة أخرى، كل مشكلة لها مكون روحي؛ ويمكننا أن نتعلم شيئًا من جميع الظروف، حتى لو كان مجرد درس بسيط عن مسارات الحياة.

التدريب المهني أو المهام

مهما كانت مهنتك أو وظيفتك، غالبًا ما يعمل الله من خلال أرباب العمل والزملاء لتنمية إمكاناتك. قد يكون التدريب المهني والمهام والخبرات المتعلقة بالمسيرة المهنية جزءًا من هذا المخطط ووسيلة للترقية. من خلال صاحب العمل أو الشركة، يمنحك الله رؤى جديدة لتوسيع نطاق تأثيرك وقدرتك على تحمل المسؤولية. خلال مهمة معينة، تتعلم مهارات جديدة. قد تكتسب أيضًا رؤية جديدة حول ما يعنيه تسهيل عمل الآخرين ونموهم. باختصار، يمكن أن تكون المهام المهنية وسيلة الله لجعلك أكثر فائدة لكل من صاحب العمل والرب.

في الكلية، كنت أستعد للخدمة الرعوية. في الصيف بين سنتي الثالثة والرابعة، طُلب مني أن أتولى رعاية رعية ريفية قريبة. أرى أن تلك المهمة كانت جزءًا أساسيًا من برنامج تدريب الله لي. فقد علمتني دروسًا عن الصلاة والصوم والصدق والمثابرة وإنكار الذات والتركيز والانضباط في إعداد الخطب وطرق محبة الناس. انظر الآن إلى بعض المهام التي أنجزتها في الماضي، واذكر الدروس التي تعلمتها. يساعدنا ذلك على تحديد ما علمنا إياه الله. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص أن نرى العلاقة بين ما علمنا إياه في الماضي وما يعلمنا إياه الآن.

في تلك السنة، سافرت إلى كاتدرائية الغد الشهيرة في أكرون، أوهايو، لحضور قداس ليلة رأس السنة السنوي الذي يقيمه ريكس همبارد. عندما ناقشت الرحلة مع بعض الأشخاص من الكنيسة، أشرت إلى أنني ربما لن أذهب. لكنني غيرت رأيي لاحقًا وذهبت. ما لم أعترف به في ذلك الوقت - حتى لنفسي - هو أنني لم أرغب في الذهاب معهم لأنهم كانوا أناسًا عاديين من الريف. أثناء وجودي في الكاتدرائية، التقيت بعميد كلية اللاهوت وزوجته والعديد من الأشخاص الآخرين الذين أعرفهم. كانت خدمة رائعة، وعُدت إلى منزلي في الريف. عندما علم أعضاء كنيستي أنني ذهبت، ولكن ليس معهم، واجهني أحد آباء الشباب مباشرةً قائلاً: ”كنت تريد الذهاب؛ لكنك لم تكن تريد الذهاب معنا.“ أنا نادم على أنني، في كبريائي، لم أكن مستعدًا للتعاطف مع الأشخاص الذين عيّنهم الرب لي. بعد ستة أشهر، حضر بعض شبابي حفل تخرجي. على الرغم من أنهم بدوا بعيدين كل البعد عن بيئتي الأكاديمية، إلا أنني كنت سعيدًا حقًا ومتأثرًا بفرحهم لوجودهم هناك.

تذكر السؤال: ”ماذا عليّ أن أتعلم من هذا؟“ في التعليم، ليس من الخطأ أبدًا أن يسأل الطالب المعلم عن المغزى من المثال. مهامنا المهنية هي أمثلة من الله، وأحيانًا نحتاج إلى المساعدة لفهم المغزى. من الأفضل أن نسأل بدلاً من ألا نفهم المغزى. طرق تدريبه تشير إلى ما يخطط أن يفعله بنا. قد نكتشف حتى أنماطًا وتكرارات ونراجع الدروس. هذه تكشف ما يعمل الله عليه حقًا فينا. إذا كان الدرس مهمًا له، فيجب أن يكون مهمًا لنا أيضًا. إن ألمنا يضيع هباءً إذا لم نفهم المغزى.

العزلة

مثل الأطباء في المستشفيات الذين يضعون أحيانًا الحالات الخاصة في العزلة، يضع الله أحيانًا عماله عمدًا في أوقات أو ظروف من العزلة. قد يضع قائدًا جانبًا لفترة طويلة، ليس لأنه انتهى منه، بل لأنه لم ينته منه بعد. ربما يكون الله قد فعل كل ما في وسعه من خلاله ما لم يختبر مزيدًا من النمو والتطور. فترة ”الوضع جانبًا“ هي وقت جيد لطرح السؤال: ”ماذا عليّ أن أتعلم من هذا؟“ أو ”ماذا تقول يا رب؟“ عندئذ يمكن أن يتحقق غرض الله من فصلنا عن الأنشطة العادية بشكل غني. قد يكون ذلك وقت مرض، أو تعليق من الخدمة العامة، أو تخفيض مفاجئ في الرتبة، أو فصل من العمل، أو وقت للتعافي من حادث، أو حتى فترة سجن. مؤخرًا، انبهرنا أنا وتشار بمتحدث تحدث بعمق كبير لمدة أربع ساعات. شاركنا رؤى رائعة تعلمها أثناء دراسته للكتاب المقدس في فترة سجنه الأخيرة! لو استمرت خدمته بما بدا أنه نجاح كبير، لكان استمر في التوسط. ولأنه فتح قلبه خلال عملية عزل الله له، اكتسب رؤية روحية أكبر بكثير.

يجب ألا نخاف عندما يخلق الله عمدًا مواقف لتسهيل محادثة مستمرة معه. إنه يريد، ويحتاج، ويستحق كل اهتمامنا في هذه الأوقات. في الواقع، هذا هو بيت القصيد. العزل يزيل المشتتات ويساعدنا على التركيز والاستماع. رئيس تنمية الموارد البشرية في ملكوت الله هو الله السيّد، وسوف يستخدم العزلة لأغراضه. إذا وجدت نفسك في عزلة، فلا تفسر الحدث بشكل سلبي. استفد من الفرصة لتقرر الآن، مسبقًا، أن تقلب الوضع لتحدد ما يقوله الله. هذه العادة ستغير حياتك. الله مهتم بتطورك أكثر من اهتمامه براحتك. إنه يحتاج إلى اهتمامنا؛ هذا هو الغرض من العزلة.

قبول الأبواب المغلقة ومسامحة الناس

ذكرت سابقًا صديقي وزميلي الموهوب الذي عملت معه أنا وتشارلز عندما ذهبنا لأول مرة إلى ميدان الإرسالية. كان لديه سيارة، ونحن كنا نركب الدراجات. كان لديه حساب نفقات للتعامل مع الضيوف، ونحن لم يكن لدينا. كان لديه سكرتيرة تساعده طوال اليوم ثم تعيش معنا! ومع ذلك، على الرغم مما رأيناه من عدم مساواة، كنا نتعامل مع حظنا. كنا قد سمعنا أن العلاقات الشخصية في مجال الإرسالية غالبًا ما تكون مشكلة، وكنا مصممين على الخدمة بأمانة. صلينا من أجل ذلك، وتعايشنا مع الوضع، وكنا بخير.

لكن في أحد الأيام، جاء إلى منزلنا محاضر زائر من طائفتنا. بلطف رعوي، سألنا عما إذا كانت هناك أي مشاكل نريد مناقشتها. أخبرنا أنه يتفهم أن المبشرين غالبًا ما يعانون من عدم وجود من يستمع إليهم. عرض علينا أن يصغي إلينا ويقدم لنا الراحة والطمأنينة. تدريجيًا، أخبرناه عن علاقتنا بزميلنا، السكرتير الذي كان يستفيد من زميلنا ولكنه كان يعيش في منزلنا، والسيارة التي كان يقودها بينما كنا نركب الدراجات، وحساب نفقاته بينما كنا نستضيفه على نفقتنا الخاصة، وما إلى ذلك. عرض ضيفنا أن يصلي معنا بشأن كل هذه القضايا. شعرنا أن فضوله حول ”القصة الداخلية“ المتعلقة بحياتنا كمبشرين قد تم إشباعه، وانتهى الأمر عند ذلك. نسينا الأمر.

بمجرد أن غادر ذلك الضيف البلاد، اتصل بي زميلي، الذي كان يتمتع بجميع المزايا، ودعاني أنا وتشار إلى منزله. قيل لنا بوضوح أننا انتهكنا أخلاقيات بعثتنا بإخبار ضيف عن شؤون داخلية تتعلق بالبعثة. لم يكن مسموحًا لنا أبدًا أن نناقش شؤون البعثة مع الضيوف. على الرغم من أن شار وأنا شعرنا أننا أسيء فهمنا، إلا أننا تقبلنا الأمر مرة أخرى. على مر السنين، تعلمنا أن نغفر وننسى. واصلنا الخدمة المثمرة في كوريا لمدة ثماني سنوات بعد مغادرة ذلك الزميل للميدان. نحن أيضًا عدنا في النهاية إلى الولايات المتحدة، ولكن فقط بعد أن سلمنا كنيسة وطنية إلى الكوريين.

عندما عدنا إلى الولايات المتحدة، أسسنا كنيسة في طائفتنا. خلال هذه الفترة، أكملت تعليمي، وساعدنا أبناءنا على بدء مسيرتهم الجامعية والأكاديمية. بعد خمس سنوات، سعينا مرة أخرى إلى الخدمة في قسم الإرسالية في طائفتنا. ثم اكتشفنا أننا غير مرحب بنا. لم نعرف السبب أبدًا، لكنني تساءلت عما إذا كان ذلك بسبب سوء الفهم والعلاقة المحرجة المذكورة أعلاه. بالنظر إلى الوراء، أحيانًا كان الله يغلق بابًا واحدًا ليحفزنا على دخول باب آخر. بسبب إغلاق باب الإرساليات الطائفية، ذهبنا إلى الصين بشكل مستقل. تعلمنا هناك أشياء عميقة عن جسد المسيح لم نكن لنعلمها لو كنا نعمل في طائفة واحدة. تقول الكنيسة في الصين إنها تعيش في عصر ما بعد الطائفية، وهذا صحيح إلى حد كبير. الآن، في بيئة دولية ومشتركة بين الطوائف، أقوم بتدريب المبشرين والرعاة من العديد من الطوائف والكنائس غير الطائفية من العديد من البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة. يعمل الله بشكل أفضل حيثما نطيعه — سواء كان ذلك داخل الطوائف أو خارجها.

تحدث سوء الفهم، ويستخدمها الله لإغلاق الأبواب. من خلال عملية إغلاق الأبواب، يجب أن نتعلم كيف ندرك عمله ولا نكن المرارة تجاه الشخصيات المعنية. إنه يغلق بعض الأبواب لأنه لديه أبواب أخرى ليفتحها. إذا تذمرنا وبكينا عند الباب المغلق، أو أسوأ من ذلك، حاولنا كسره، فلن نكون مستعدين للبحث بفرح عن الأبواب المفتوحة التي وضعها الله في الرواق والمرور من خلالها. من الممتع أكثر المرور من الأبواب المفتوحة. ومع ذلك، من خلال مسامحة أولئك الذين أغلقوا الأبواب، نتعلم دروسًا تهيئنا للخدمة بتواضع في فرص جديدة. أي باب مغلق قد يكون تلميحًا إلى أن الله لديه شيء آخر. تركز المرارة وعدم التسامح على الماضي وتوقف عملية النمو. ركز على العثور على ”شيء آخر“ لدى الله. من الأفضل البحث عن تفسير إيجابي لكل باب مغلق.

تساعدنا الانضباط الذاتي على تجنب الشكوى. أثناء خوضنا التجربة، يجب أن نحافظ على موقف قابل للتعلم. يجب أن نسأل أنفسنا باستمرار، ”ما الذي سأتعلمه من هذه التجربة؟“ إن التحكم في مواقفنا في هذا المجال يساعدنا على تعلم ضبط النفس في مجالات أخرى من حياتنا. في الفصل التالي، ندرس العادة المهمة المتمثلة في تنظيم أنفسنا حتى نكون أكثر فعالية وإثمارًا. تساعدنا الانضباط الشخصي وضبط النفس على أن نصبح فعالين ومثمرين في العديد من المجالات المختلفة — بعضها سيتم تناوله في الفصول التالية.